小区吧首页 查名句 * 耄齿人谁及

"耄齿人谁及"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 21:28:08


简介: “耄齿人谁及”出自宋代陆游的《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mào chǐ rén shuí jí,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》
内容:
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原。
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》是宋代诗人陆游所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原。
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。

诗意和赏析:
这首诗词是陆游为汪给事太夫人程氏和太恭人谕氏写的挽辞。诗人以儒家传统价值观念为基础,表达了对两位夫人的深深敬意和对家族的思念之情。

诗的开头,描绘了两位夫人所居住的爵位和荣耀,以及他们所受到的乡里人们的赞誉和尊敬。接着提到了儒家科举制度的传承,表示两位夫人家族代代有人考中进士,也展示了他们高门世族的光荣。

随后,诗人以自然景物来比喻夫人们的境况。新栽的柏树和旧树的萱花分别象征着新进入夫人们家族的人和已经去世的前辈,他们都值得被尊敬和怀念。然而,诗人也提出了一个问题:这样的高门世族如何回报底层百姓,如何使他们受益。

进一步,诗人表达了他对高门世族的垂垂老去和无人能及的敬意。他们经历了岁月的洗礼,却依然享有尊荣和荣耀。他们一生都受到了幸福的保佑,年少时尊贵,老年时得到了平安和安宁。

最后,诗人表达了他对两位夫人的赞美和怀念之情。他们以纶綍(指细线)褒奖优秀的事迹,体现了他们对家族和乡邻的关怀和慈爱。诗人希望自己的诗歌能够流传下去,成为平生的见证。

整首诗以家族的荣誉和传统价值观念为主题,通过对两位夫人的赞美和思念,表达了诗人对高门世族的敬仰和对家族的留恋之情。诗中运用了自然景物的比喻,展示了岁月的流转和家族的传承。同时,诗人也提出了对社会和底层百姓的关注,呼吁高门世族应该回报社会、造福人民。整首诗情感真挚,表达了诗人对家族、社会和人生的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jué yì ēn róng shèng xiāng lǘ yù wàng zūn.
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
rú kē chuán lèi yè, shàng shòu cuì gāo mén.
儒科传累叶,上寿萃高门。
qiān mào xīn zāi bǎi, táng yú jiù shù xuān.
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
gù mín hé yǐ bào, zhān sǎ wàng qiū yuán.
故民何以报,沾洒望秋原。
mào chǐ rén shuí jí, gāo mén shì gòng róng.
耄齿人谁及,高门世共荣。
shǐ zhōng yīng bèi fú, zhì lǎo yù shēng píng.
始终膺备福,稚老遇升平。
lún fú bāo jiā shì, xiāng lǘ cè chuàng qíng.
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
wú shī tǎng chuán shì, yì zú jiàn píng shēng.
吾诗傥传世,亦足见平生。
韵脚: 拼音:mào chǐ rén shuí jí
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耄 (形声。从老,毛声。本义年老) 同本义。古称大约七十至九十岁的年纪 匪我言耄。--《诗·大雅·板》 亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》 老夫耄矣,无能为也。--《左传·隐公四年》 又如耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年,老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄,高寿); 耄儒(老儒) 年老昏乱 耄期倦于勤。--《书·大禹谟》 又如耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏 耄mào年老,年纪在八十至九十岁老夫~矣。

齿 :齿 (象形。甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符止”,成为形声字。小篆同。本义牙) 同本义 男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。--《大戴礼记·易本命》 发堕齿槁。--《素问·上古天真论》。注齿为骨余。” 又如齿吻(齿及唇);齿颊(牙齿与脸颊) 排列如齿状的物品 齿革羽毛。--《书·禹贡》。传象牙也。” 又如锯齿;梳齿;羊齿(一种植物) 指年龄 齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注数年也。” 古者谓年龄,齿亦龄也。--《礼记·文王世子》 退 齿 chǐ ①人或某些动物咀嚼食物的器官,由坚固的骨组织和釉质构成。通称牙或牙齿。 ②呈齿形的东西锯~。 ③年龄~迈(年老)。 ④说到;提及何足挂~。 【齿及】说到。 【齿冷】耻笑;讥笑令人~。 【齿轮】周边均匀分布着许多齿的轮子,是机器上最常用、最重要的零件之一。 【齿鸟类】〈生〉古代鸟类。有牙无翅,脚发达。化石多在白垩纪土层中发现。 齿(齲)chǐ ⒈门牙,泛指牙齿唇~相依。唇亡~寒。犬~。臼~。 ⒉排列像齿状的东西~轮。钢锯~。 ⒊年龄年~。马~徒增(马齿马牙齿随年龄的增长而增添。〈喻〉自己年龄增长了,但学问未长,事无成就,白白地度过了日子)。 ⒋提及,说到~及。挂~。不足~数。为人所不~。 ⒌〈古〉并列,排列百官以此相~。 ⒍〈古〉录用循名责实,虚伪不~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:及 (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义追赶上,抓住) 同本义 及,逮也。--《说文》 使人追宋义子,及之齐,杀之。--《史记`项羽本纪》 无庸,将自及。--《左传隐公元年》 又如赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应) 至,达到 及,至也。--《广雅》 及期。--《仪礼聘礼》 不及黄泉,无相見也。--《左传隐公元年》 及郡下,诣太守,说如此。--陶潜《桃花源记》 及诸河,则在舟中矣。--《 及jí ⒈到,至,达到自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯波~。涉~。邪行不~于己。 ⒉赶上,追上还来得~。赶不~了。 ⒊乘,趁着~时。~早出发。 ⒋如,比得上我不~她。 ⒌连词⊥、与、跟报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。