简介: | “讨论惟百氏”出自宋代傅察的《逍遥堂五咏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tǎo lùn wéi bǎi shì,诗句平仄:仄仄平仄仄。 |
出处: | 《逍遥堂五咏》 |
内容: |
欲识逍遥乐,都忘利与名。 讨论惟百氏,来往有诸卿。 静觉羊肠险,闲看蜗角争。 超然穷妙理,知不愧庄生。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 傅察 |
诗人介绍: | 傅察(1089—1126)字公晦,孟洲济源(今属河南)人,北宋中书侍郎傅尧俞重孙。端重有操,为文温丽,遇事若无所可否,非其意萃然不可犯。徽宗崇宁五年(1106)进士,蔡京欲妻以女,拒弗答。曾任青州司法参军、永平、淄川丞,太常博士,兵部、吏部员外郎。宣和七年(1125)冬,接伴金国贺正旦使,道逢金太子斡离不,令下拜,抗辩不屈而死,谥忠肃。事迹见《宋史·忠义本传》。 |
翻译: |
《逍遥堂五咏》是宋代傅察创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | yù shí xiāo yáo lè, dōu wàng lì yǔ míng. 欲识逍遥乐,都忘利与名。 tǎo lùn wéi bǎi shì, lái wǎng yǒu zhū qīng. 讨论惟百氏,来往有诸卿。 jìng jué yáng cháng xiǎn, xián kàn wō jiǎo zhēng. 静觉羊肠险,闲看蜗角争。 chāo rán qióng miào lǐ, zhī bù kuì zhuāng shēng. 超然穷妙理,知不愧庄生。 |
韵脚: | 拼音:tǎo lùn wéi bǎi shì 平仄:仄仄平仄仄 韵脚:(平韵) 上平四支 (仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
讨 :讨〈动〉
(会意。从言,从寸。言,言论。寸,法度。用言论和法度进行处治。本义声讨)
同本义
讨,治也。--《说文》
讨,诛也。--《玉篇》
其君无日不讨国人而训之。--《左传·宣公十二年》
楚人讨陈叛。--《左传·襄公五年》
讨伐;诛戮
郑伯为王左卿士,以王命讨之。--《左传·隐公九年》
托臣以讨贼。--诸葛亮《出师表》
讨贼督师。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如征讨(出兵讨伐);讨掩(讨伐掩捕。掩捕,乘人不备而捕捉);讨贰(征讨叛逆不忠的诸侯);讨贼(
讨tǎo
⒈征伐,发动攻击~伐。征~。声~。
⒉查究,整治检~。~军纪。
⒊探求,研究探~。研~。
⒋索取~债。~价还价。
⒌求,请求,乞求~饶。~教。~饭。
⒍招惹,引起~人厌恶。自~苦吃。~人喜欢。 论 :论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。 惟 :惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。 百 :百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 氏 :氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。 ⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏,汉县名。 |