小区吧首页 查名句 N 馁息僅相属

"馁息僅相属"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:08:52


简介: “馁息僅相属”出自宋代赵文的《听请道人念佛》, 诗句共5个字,诗句拼音为:něi xī jǐn xiāng shǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《听请道人念佛》
内容:
平生不喜佛,喜听念佛声。
大都止六字,三诵有馀音。
唱偈类哀切,和声等低平。
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。
馁息僅相属,柔吭时一鸣。
听兹颓阘韵,生我寂灭情。
坐令喧竞中,便欲无所争。
乃知象教意,妙觉在声闻。
俗人不解此,梵教杂歌行。
敲铿鼓笛奏,真与郑卫并。
能令妇女悦,未必佛者听。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵文
诗人介绍: 赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。
翻译:

《听请道人念佛》是宋代赵文创作的一首诗词。这首诗词表达了作者平生虽不喜欢佛教,却喜欢听念佛声的情感。诗词以六个字为一句,三次朗诵后仍余音绕梁。唱念佛偈颂的声音悲切哀怨,音调平缓低沉。作者自比蝉鸣,声音绵弱几乎无法承受自身的消亡。听到这种颓废凄凉的音调,唤起了作者内心的寂灭之情。坐在那里,让喧嚣与争竞不再存在。从中领悟到佛教的妙意,体悟到妙觉在声音中传达给人的启示。然而,俗人不能理解这一点,将佛教与其他琐事混杂在一起。敲击铜锣、吹奏笛子的声音与念佛声形成鲜明对比,与世俗的郑卫之音相较而言。这样的声音可以使妇女感到愉悦,但并不一定是真正信仰佛教的人会倾听的。

这首诗词以简洁的语言描绘了作者对佛教音乐的独特感受和对世俗嘈杂的厌倦。通过对声音的描写,表达了作者内心的情感和对佛教哲理的思索。整首诗词情绪低迷,音调平缓,给人一种静谧的感觉。它通过对声音的艺术处理,营造出一种空灵、超脱尘世的氛围,传达了作者对寂静、内省和超越世俗的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng shēng bù xǐ fú, xǐ tīng niàn fó shēng.
平生不喜佛,喜听念佛声。
dà dū zhǐ liù zì, sān sòng yǒu yú yīn.
大都止六字,三诵有馀音。
chàng jì lèi āi qiē, hé shēng děng dī píng.
唱偈类哀切,和声等低平。
chán lián wèi kěn yǐ, mián ruò dài bù shèng.
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。
něi xī jǐn xiāng shǔ, róu kēng shí yī míng.
馁息僅相属,柔吭时一鸣。
tīng zī tuí dá yùn, shēng wǒ jì miè qíng.
听兹颓阘韵,生我寂灭情。
zuò lìng xuān jìng zhōng, biàn yù wú suǒ zhēng.
坐令喧竞中,便欲无所争。
nǎi zhī xiàng jiào yì, miào jué zài shēng wén.
乃知象教意,妙觉在声闻。
sú rén bù jiě cǐ, fàn jiào zá gē xíng.
俗人不解此,梵教杂歌行。
qiāo kēng gǔ dí zòu, zhēn yǔ zhèng wèi bìng.
敲铿鼓笛奏,真与郑卫并。
néng lìng fù nǚ yuè, wèi bì fú zhě tīng.
能令妇女悦,未必佛者听。
韵脚: 拼音:něi xī jǐn xiāng shǔ
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :馁 (形声。从食,委声。本义饥饿) 同本义 餳,饥也。--《说文》 餳,饥也。--《广雅》 餳,饿也。--《三苍》 闵其粥糜冻餳之患。--《王纯碑》 今民馁而君逞欲。--《左传·桓公六年》 吾有馁而已。--《左传·襄公二十年》。注饿也。” 我馁甚。--马中锡《中山狼传》 冻馁之患。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如馁殍(饿殍);馁疾(饥饿病困);馁毙(饿死);馁馑(饿死);馁士(饥饿之士);馁腹(饿着肚子) 气馁;泄气,丧气 其为气也配义与道。于是,馁也。--《 馁něi ⒈饥饿冻饿冻~。〈喻〉失掉勇气气~。胜不骄败不~。 ⒉鱼腐烂,不新鲜鱼~而肉败。

:息 (会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义喘气;呼吸) 同本义 息,喘也。--《说文》 亦孔之。--《诗·大雅·桑柔》。笺如仰疾风,不能息也。” 尚不敢惕息。--《汉书·扬雄传》。注出入气也。” 则心惕息。--《汉书·司马迁传》。注喘息也。” 武气绝,半日复息。--《汉书·苏武传》 随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。--《明史·王复传》 又如喘息(急促呼吸);息息(呼吸;气息出入);息窒(窒息,呼吸困难);息响(呼吸的声音);息贲(中医病名。指呼吸急 息xī ⒈呼吸喘~。~ ~相关。 ⒉叹叹~。 ⒊歇,停止休~。停~。~怒。~事宁人。 ⒋滋生,繁殖灾~。生~。 ⒌利钱利~。月~。年~。 ⒍新闻,音信消~。信~。 ⒎子女子~。弱~。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:属 shu (形声。从尾,蜀声。尾”与身体相连。①本义连接。②类,族) 种类。亦特指牲类 忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如金属;属禽(分别飞禽的种类) 亲属 是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又如家属(户主外的家庭成员);军属;眷属;属从(指按亲属关系而从其丧服);属党(亲属);属姓(同宗);属疏(宗族关系疏远) 侪辈。指同一类人 若属皆且为所 属(屬)shǔ ⒈类,同一类型的种~。金~。非金~。 ⒉同一家族的亲~。家~。 ⒊有管辖关系的直~。隶~。归~。附~。 ⒋是事~可行。经查~实。 ⒌归类~于医学。 ⒍为谁所有那支笔~你的。 ⒎ 属(屬)zhǔ ⒈连接,跟着前后相~。 ⒉编写,连缀~文。~辞。 ⒊专注~意。~望。