小区吧首页 查名句 R 扰扰见鱼虾

"扰扰见鱼虾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:22:13


简介: “扰扰见鱼虾”出自宋代苏轼的《荆州十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rǎo rǎo jiàn yú xiā,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《荆州十首》
内容:
朱槛城东角,高王此望沙。
江山非一国,烽火畏三巴。
战骨沦秋草,危楼倚断霞。
百年豪杰尽,扰扰见鱼虾
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《荆州十首》是苏轼在宋代创作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

朱槛城东角,高王此望沙。
江山非一国,烽火畏三巴。
战骨沦秋草,危楼倚断霞。
百年豪杰尽,扰扰见鱼虾。

中文译文:
红色栏杆,城墙东角,高王在此眺望沙滩。
江山并非只属于一个国家,敌军的烽火引起了三个地方的人的恐惧。
战场上的尸骨沦为秋草,危楼依靠在残霞之间。
百年来的英雄豪杰尽化为乌有,只剩下无聊的人们看鱼虾。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了荆州的景象和历史。荆州位于长江中游,是一个关键的战略要地。诗人苏轼通过描写城墙上的红色栏杆、高王俯瞰沙滩,展示了荆州的威严和重要性。

诗中提到的江山并非一国,指的是荆州作为边境地区,受到了多个国家的争夺和侵略。烽火畏三巴,指的是荆州的敌人来自西南方向的巴蜀地区,他们的烽火使得荆州的人民感到恐惧。

接下来的两句描述了战争的残酷景象。战场上的战骨沦为秋草,表现了悲壮的场面。危楼倚断霞,暗示了荆州的城楼已经遭到破坏,形势危急。

最后两句表达了诗人对于历史和英雄的思考。百年来的英雄豪杰尽化为乌有,暗示了战争的残酷和英雄的消逝。扰扰见鱼虾,形容时局动荡,豪杰已经难以显现,而平庸之辈却层出不穷。

整首诗词通过对荆州的描绘,展示了战争带来的破坏和英雄的消逝,表达了诗人对于历史变迁和人生命运的思考。它以简洁而有力的语言,刻画了当时的时代背景和人们的命运,展现了苏轼深邃的思想和对历史的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū kǎn chéng dōng jiǎo, gāo wáng cǐ wàng shā.
朱槛城东角,高王此望沙。
jiāng shān fēi yī guó, fēng huǒ wèi sān bā.
江山非一国,烽火畏三巴。
zhàn gǔ lún qiū cǎo, wēi lóu yǐ duàn xiá.
战骨沦秋草,危楼倚断霞。
bǎi nián háo jié jǐn, rǎo rǎo jiàn yú xiā.
百年豪杰尽,扰扰见鱼虾。
韵脚: 拼音:rǎo rǎo jiàn yú xiā
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。

:扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:鱼 (象形。甲骨文字形,象鱼形。本义一种水生脊椎动物) 完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物 鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。--《说文》 豚鱼吉。--《易·中孚》 鱼木精。--《论衡·指瑞》 鱼十有五。--《仪礼·特牲礼》 鱼网之设。--《诗·邶风·新台》 鲜鱼曰脡祭。--《礼记·曲礼》 鱼上冰,獭祭鱼。--《吕氏春秋》 白鱼跃入王舟中。--《史记·周本记》 又如鱼鲩冠儿(女道士戴的鱼脑骨似的尖形帽子);鱼鳞册(鱼鳞图册”的简称 鱼(魚)yú脊椎动物的一类,生活在水里。通常身体侧扁,有鳞有鳍,用鳃呼吸,体温随外界温度而变化。种类很多,大多可供食用或制造鱼胶,有些种类的肝脏可制鱼肝油 养~致富。

:虾 xia 动物名 虾,鱼名。又,虾虫多须而善游好跃。--《篇海类编》 又如虾须镯(金丝编成的镯子);虾杯(以海虾虾头与前两脚壳制成的杯子);虾魁(即虾姑;指巨虾) 像虾一样弯曲 满语对侍卫的称呼 王辅臣勇冠三军,所向不当,号曰马鹞子……八王子以辅臣为虾,随入都。--清·刘献廷《广阳杂记》 虾(蝦)xiā ⒈节肢动物。体分头、胸、腹,外被甲壳,腹部有多个环节,生活在水里。有龙~、对~、米~等多种,都可食用。 虾há 1.青蛙和蟾蜍的统称。