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"诞保庶民"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:03:10


简介: “诞保庶民”出自宋代真宗的《宁宗朝享三十五首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dàn bǎo shù mín,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《宁宗朝享三十五首》
内容:
吉示令王,辉光日新。
奉观以孝,绥下以仁。
竞竞业业,诞保庶民
于穆不已,之德之纯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《宁宗朝享三十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吉祥的示意传达给君王,辉煌的光芒日复一日地更新。以孝顺之心虔诚瞻仰,以仁爱之德安抚百姓。勤勤恳恳地从事各行各业,生养并保护着庶民。对于尊崇和敬仰不会有止境,这是真正的德行和纯粹的美德。

诗意:
这首诗以宁宗朝代的政治理念和社会伦理为背景,表达了真宗对于君王应有的品德与行为的思考。诗中强调了孝顺和仁爱的重要性,并表达了真宗对于庶民的关心和保护。作者通过赞颂这些美德,意在弘扬社会和谐与善治的理念。

赏析:
这首诗词突出了真宗所倡导的君王应有的道德价值观。首先,通过描述吉祥和辉煌的光芒,诗人展示了真宗朝代的繁荣与昌盛。接着,诗人强调了孝顺和仁爱的重要性,将其作为君王的基本准则。孝顺意味着君王要以子女之心对待百姓,关心他们的生活和福祉。而仁爱则要求君王以慈悲之心对待百姓,关怀他们的疾苦和困境。通过强调这些美德,真宗表达了对于君王应具备的品德的期望。

诗词中还强调了君王的责任和使命,即勤勉从事各项事业,为庶民谋福祉。这体现了真宗朝代注重实干和民生的治理理念。最后,诗词以对真宗朝代的赞美和对美德的推崇作为结尾,强调了对于真正的美德和道德纯洁的追求。

总体而言,这首诗词通过赞颂真宗所重视的道德准则,弘扬社会和谐与善治的理念,体现了真宗朝代的政治理念和社会价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jí shì lìng wáng, huī guāng rì xīn.
吉示令王,辉光日新。
fèng guān yǐ xiào, suí xià yǐ rén.
奉观以孝,绥下以仁。
jìng jìng yè yè, dàn bǎo shù mín.
竞竞业业,诞保庶民。
yú mù bù yǐ, zhī dé zhī chún.
于穆不已,之德之纯。
韵脚: 拼音:dàn bǎo shù mín
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诞 (形声。从言,延声。本义说大话) 同本义 诞,词诞也。--《说文》 诞惟民怨。--《书·酒诰》 肆朕诞以尔东征。--《书·大诰》 言神事如迂诞。--《汉书·郊祀志上》。师古曰诞,大言也。” 则诞欺怪迂之文弥以益多。--《汉书·艺文志》 又如诞诈(诞妄奸诈);诞辞(虚诞的言辞);诞言(夸大的话) 虚妄;荒唐 是言诞也。--《国语·楚语》。注虚也。” 非诞说矣。-- 又如诞妄(虚妄不实);诞谩(荒诞不实) 大 诞告万方。--《书·汤诰》传 诞 dàn ①出生~生。 ②生日~辰、华~。 ③荒唐的;不合情理的荒~、怪~。 【诞辰】生日(多用于庄重场合或所尊敬的人)。

:保 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从人”从子”◇来为了结构的对称,小篆变成保”,使人不能因形见义了。本义背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。--《说文》 若保赤子。--《书·康诰》 保抱携持厥妇子。--《书·召诰》 长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》 儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》 又如

:庶 众多 庶,屋下众也。--《说文》 既庶且多。--《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。--《春秋考异郵》 庶众也。--《尔雅》 庶明厉翼。--《书·皋谟》 制义庶乎以行之。--《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。--《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。-- 又如庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同庶正”) ;庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟); 庶shù ⒈众~物。富~。 ⒉百姓,平民~人。~民。 ⒊差不多(〈表〉可能或期望)~几。~免于难。 ⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支,跟"嫡"相对~子(妾生的儿子)。 庶zhù 1.煮。用蒸煮消除毒害。

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。