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"犀腰貂首徒劳人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:03:39


简介: “犀腰貂首徒劳人”出自宋代文天祥的《赠叶大明》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī yāo diāo shǒu tú láo rén,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《赠叶大明》
内容:
大明标榜叶氏子,自称后村门下士。
误言木吉孛为灾,后村曾发一笑来。
其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人,甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六,木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图,尽洗旧学读吾书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文天祥
诗人介绍: 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
翻译:

《赠叶大明》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大明标榜叶氏子,
自称后村门下士。
误言木吉孛为灾,
后村曾发一笑来。
其师流传说如此,
宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人,
甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六,
木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图,
尽洗旧学读吾书。

诗意:
这首诗词是文天祥写给叶大明的赠诗。诗中描述了叶大明自称为后村门下士,但却错误地将木吉孛(指蒙古帝国的统治者)视为祸害。然而,后村却以一笑回应了这种误解。诗人提到了叶大明的师傅传说如此,暗示了人们对于祸福的判断常常是错误的。接下来,诗人以犀腰貂首、甘藜豢藿来形容叶大明的生活简朴而无忧无虑。最后,诗人告诫叶大明不要在袖中展示将相的图像,而是应该努力学习,洗去旧有的学识,读诗人的书籍。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对叶大明的赞赏和教诲。诗人通过对叶大明的描述,揭示了人们对于祸福的判断常常是主观的和错误的。诗中的犀腰貂首、甘藜豢藿等描写,反映了叶大明过着简朴而无忧无虑的生活,强调了修身养性的重要性。最后,诗人告诫叶大明不要追求权势和名利,而是应该专心学习,洗去旧有的学识,以求真正的进步和成长。整首诗词以简洁的语言和深刻的思想,表达了诗人对于人生价值和修养的思考,具有一定的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà míng biāo bǎng yè shì zi, zì chēng hòu cūn mén xià shì.
大明标榜叶氏子,自称后村门下士。
wù yán mù jí bèi wèi zāi, hòu cūn céng fā yī xiào lái.
误言木吉孛为灾,后村曾发一笑来。
qí shī liú chuán shuō rú cǐ, níng zhī huò fú nǎi bù ěr.
其师流传说如此,宁知祸福乃不尔。
xī yāo diāo shǒu tú láo rén, gān lí huàn huò wú kǔ xīn.
犀腰貂首徒劳人,甘藜豢藿无苦辛。
wǒ shēng yǒu mìng shū liù liù, mù bèi xún huán xiāng qǐ fú.
我生有命殊六六,木孛循环相起伏。
xiù zhōng mò chū jiàng xiàng tú, jǐn xǐ jiù xué dú wú shū.
袖中莫出将相图,尽洗旧学读吾书。
韵脚: 拼音:xī yāo diāo shǒu tú láo rén
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :犀 犀牛 犀,南徼外牛,一角在鼻,一角在顶,似豕,从牛,尾声。--《说文》 犀,似水牛,猪头,大腹,庳脚,脚有三蹄,黑色,三角,一顶上,一额上,一鼻上,鼻上者即食角也。小而不椭,好食棘,亦有一角者。--《尔雅》郭注 水犀之甲。--《国语·越语》。注’今徼外所送,有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲,山犀则无。” 黄支国献犀牛。--《汉书·平帝纪》 正南以文献为献。--《周书·王会篇》。按,犀角搅汤解诸毒药。 荆有云梦,犀兕麋鹿满之。--《墨子·公输》 又如犀牛望月(形容长久盼望);犀分(划分。古代传说有水兽名水犀, 犀xī ⒈ ,又可做器物。 ⒉坚固~利。 ⒊

:腰 (形声。从肉,要声。本作要”。本义紧接肋或胸以下的部分;胸和髋之间的身体的一部分) 同本义 楚王好细腰,宫中多饿死。--《后汉书》 又如腰板(人的腰和背。多就姿势而言。亦借指体格);腰腿(腰部和腿部的活动能力) 肾脏的俗称 指所穿衣服在身体的腰部的部分 缝在衣服里面的或旁边开口的小袋 指某物的中部或中间部分 半山腰 又如腰房(两进院子中间的房子);腰封(束在礼品中间的绢带,上面写明送礼者和收礼人的名号);腰门(中门 腰yāo ⒈身体的中部,胁下胯上的部分~部。弯~。 ⒉裤、裙等围腰的部分裤~。 ⒊事物的中间、中段或当中狭窄像腰的部分山~。~。 ⒋ ⒌

:貂 (形声。从豸,召声。本义哺乳动物。又称貂鼠”。体细长,色黄或紫黑,种类很多) 同本义 即解貂覆生。--清·方苞《左忠毅公逸事》 金张藉旧业,七叶珥汉貂。--左思《咏史》 又如貂珥(喻显贵);貂扇(用貂尾做的扇子) 貂 diāo哺乳动物。体细长,嘴尖,四肢短,毛黄色或紫黑色,为珍贵的皮毛兽。

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:徒〈动〉 (形声。从辵,土声。本义步行) 同本义 徒,步行也。--《说文》 我徒我御。--《诗·小雅·黍苗》 君子耆老不徒行。--《礼记·王制》 徒递来告。--《国语·吴语》 无徒骥于锱坛之宫。--《庄子·徐无鬼》 败其徒兵于洧上。--《左传·襄公元年》 以吾从大夫之后,不可徒行也。--《论语·先进》 贲其趾,舍车而徒。--《易·贲》 自京师徒步入华山为黄冠。--顾炎武《复庵记》 又如徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行; 徒tú ⒈步行~行。~步。〈引〉步兵帥~以往(帅率领)。 ⒉空,白白地~手。~劳。马齿~增。 ⒊只,仅仅~托空言。家~四壁。 ⒋跟师傅学习的人学~。尊师爱~。 ⒌同一派系或信仰同一宗教的人~党。信~。教~。 ⒍人(多指坏人)聚~。赌~。暴~。 ⒎刑罚无期~刑。有期~刑。

:劳 (会意。小篆字形,上面是焱,即焰”的本字,表示灯火通明;中间是冖”字,表示房屋;下面是力”,表示用力。夜间劳作。本义努力劳动;使受辛苦) 同本义 是犹推舟于陆地,劳而无功。--《庄子》 或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。--《孟子·滕文公上》 又如劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军) 烦劳;麻烦 劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。--巴金《家》 又如劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰) 慰劳 劳(勞)láo ⒈人类创造物质或精神财富的活动~力。~心。~动。按~计酬。 ⒉费力,辛苦~而无功。~苦功高。任~任怨。〈引〉劳累,疲劳以逸待~。 ⒊烦劳(客气话)~驾。~神。 ⒋使用言词、实物等慰问~军。慰~。 ⒌功勋~绩。功~。 劳lào 1.(今读láo)慰劳。 2.同"耢"。一种耕后碎土和平土的农具。亦指耢地。 劳liáo 1.广阔。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖