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"洗耳清溪浔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 22:23:04


简介: “洗耳清溪浔”出自宋代戴复古的《刘折父为吴子才索赋云山燕居》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xǐ ěr qīng xī xún,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《刘折父为吴子才索赋云山燕居》
内容:
燕居适所息,非怀傲世心。
白云自舒卷,青山无古今。
中有动静机,杳眇谐素襟。
以时为出处,怀人抚瑶琴。
平生披短褐,时来或华簪。
世论倘不合,矢口不如喑。
避影长松下,洗耳清溪浔
慎勿出云外,黄尘三尺深。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《刘折父为吴子才索赋云山燕居》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

译文:
刘折父为吴子才索赋,题名《云山燕居》

燕居适所息,
非怀傲世心。
白云自舒卷,
青山无古今。
中有动静机,
杳眇谐素襟。
以时为出处,
怀人抚瑶琴。
平生披短褐,
时来或华簪。
世论倘不合,
矢口不如喑。
避影长松下,
洗耳清溪浔。
慎勿出云外,
黄尘三尺深。

诗意:
这首诗以刘折父为吴子才索赋的名义写成,题为《云山燕居》。诗中表达了诗人对适宜居住的环境的欣赏和向往,以及对平淡生活的态度和对名利的淡泊。他将白云和青山作为诗中的主要意象,描述了白云舒展自如、青山悠久而无代表性的特点。诗人还提到了自己的内心世界,以及怀念亲人的情感,表达了他通过弹奏瑶琴来寄托思念之情。他谦虚地说自己平时穿着朴素,但有时也会穿戴华丽。最后,他劝诫自己要谨慎,不要追逐名利,要避免走入喧闹的尘世。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者对自然景色和内心情感的表达。诗人运用白云和青山这两个常见的意象,表达了自然之美的恢弘和永恒,与人类的个人欲望相比显得微不足道。诗人的心态平和宁静,不傲世也不追求虚荣,对物质生活和名利的追逐保持了淡然的态度。他通过弹奏瑶琴来表达对亲人的思念之情,进一步突出了内心情感的细腻和深沉。最后,诗人通过警示自己要谨慎行事,避免被尘世的浮华所迷惑,表达了对纯净、宁静生活的向往。

整首诗以平和、宁静的语调展示了作者对自然和内心世界的体悟,同时也传递了对虚荣和名利的淡泊态度。通过对自然景色和个人情感的描绘,诗人表达了对纯净、宁静生活的渴望,以及对名利追逐的警戒。这首诗展示了诗人对自然美和内心世界的独特感悟,具有深远的人生哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàn jū shì suǒ xī, fēi huái ào shì xīn.
燕居适所息,非怀傲世心。
bái yún zì shū juàn, qīng shān wú gǔ jīn.
白云自舒卷,青山无古今。
zhōng yǒu dòng jìng jī, yǎo miǎo xié sù jīn.
中有动静机,杳眇谐素襟。
yǐ shí wéi chū chù, huái rén fǔ yáo qín.
以时为出处,怀人抚瑶琴。
píng shēng pī duǎn hè, shí lái huò huá zān.
平生披短褐,时来或华簪。
shì lùn tǎng bù hé, shǐ kǒu bù rú yīn.
世论倘不合,矢口不如喑。
bì yǐng cháng sōng xià, xǐ ěr qīng xī xún.
避影长松下,洗耳清溪浔。
shèn wù chū yún wài, huáng chén sān chǐ shēn.
慎勿出云外,黄尘三尺深。
韵脚: 拼音:xǐ ěr qīng xī xún
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :洗 (形声。从水,先声。据甲骨文,上为足形,下为水形。本义用水洗脚) 同本义 洗,洒足也。--《说文》 洗去足垢。--《论衡·讥日》 王方踞床洗。--《汉书·黥布传》。注濯足也。” 沛公方踞床,使两女子洗足。--《史记·高祖本纪》 假借为洒。用水涤除污垢 水在洗东。--《仪礼·乡饮酒礼》。注承盥洗者,弃水器也。” 上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。--《资治通鉴·唐玄宗天宝十载》 晴雪所洗。--明·袁宏道《满井游记》 又如洗头(宋时礼俗。新婚数日后,女家迎女归,并备 洗xiǎn姓。 洗xǐ ⒈用水或药品等去掉污垢~涤。~衣。~脸。~创口。又专指洗脚汉王(刘邦)方踞床~(踞坐)。 ⒉清除,扫除,弄光清~。~雪。~冤。~荡巢穴。 ⒊像水冲洗那样抢光,杀光~城。~劫一空。 ⒋照相的显影定影冲~胶卷。~相片。 ⒌用于洗的器具或地方~脸盆。盥~间。 ⒍〈喻〉彻底悔改,多指盗贼等不再偷抢~心革面。~手不干。 ⒎ ⒏

:耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难~。(《史记·刺客列传》)、如反覆手~。(《史记·陆贾传》) ②耳朵~聋。 ③形状像耳朵的东西木~。 ④位置在两旁的~门(大门两旁的小门)。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景(多指青年男女之间十分亲近)。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻~不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子,给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后,无形中受影响。濡沾湿;润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了,也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉,而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳,故名。内有淋巴液和听神经,是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:溪 (溪本作豨) 山间不与外界相通的小河沟 嵠,山渎无所通者。--《说文》 是故溪狭者速涸。--《墨子·亲士》 子越自石溪。--《左传·文公十六年》。注入庸道。” 振溪通谷,蹇产沟渎。--司马相如《上林赋》 又如溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径) 泛指小河流 武陵有五溪,谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。--《水经注·沅水》注 缘溪行,忘路之远近。--晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》 灌水之阳有溪焉,东流入潇水。--柳宗元《愚溪诗序》 又如溪头(溪边) 没有出口的山沟 溪(豨)xī(又读qī)山里的小河沟。 溪jī 1.见"勃溪"。 2.见"衛溪"。

:浔 水体边缘的陆地(如海边、河边) 浔,厓深也。--《说文》 浔,厓也。--《广雅》 故虽游于江浔海裔。--《淮南子·原道》。注厓也。” 弭节乎江浔。--枚乘《七发》 吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金。--《三国演义》 故虽游于江浔海裔。--《淮南子》 又如浔涘(水边) 浔阳是江西九江市的别名 水名 浔水,在山东省莒县东南,西南流注入沭水 浔江,在广西东部,即西江中游桂平县至梧州市段的别称 浔 海洋测量中计算水深的单位 浔(潯)xún ⒈水边。 ⒉江西省九江市的简称。 浔yín 1.见"浸浔"。