简介: | “伟哉浯溪碑”出自宋代戴复古的《栗斋巩仲至以元结文集为韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi zāi wú xī bēi,诗句平仄:仄平平平平。 |
出处: | 《栗斋巩仲至以元结文集为韵》 |
内容: |
寻常被酒时,归到急投枕。 为爱次山文,今夜醉忘寝。 伟哉浯溪碑,千载气凛凛。 舂陵贼退篇,少陵犹敛衽。 文章自一家,其意则古甚。 大羹遗五味,纯素薄文锦。 聱牙不同俗,斯人异所禀。 君君望尧舜,人人欲仓廪。 古道不可行,时对窳樽饮。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 戴复古 |
诗人介绍: | 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。 |
翻译: |
诗词:《栗斋巩仲至以元结文集为韵》 |
读音: | xún cháng bèi jiǔ shí, guī dào jí tóu zhěn. 寻常被酒时,归到急投枕。 wèi ài cì shān wén, jīn yè zuì wàng qǐn. 为爱次山文,今夜醉忘寝。 wěi zāi wú xī bēi, qiān zǎi qì lǐn lǐn. 伟哉浯溪碑,千载气凛凛。 chōng líng zéi tuì piān, shǎo líng yóu liǎn rèn. 舂陵贼退篇,少陵犹敛衽。 wén zhāng zì yī jiā, qí yì zé gǔ shén. 文章自一家,其意则古甚。 dà gēng yí wǔ wèi, chún sù báo wén jǐn. 大羹遗五味,纯素薄文锦。 áo yá bù tóng sú, sī rén yì suǒ bǐng. 聱牙不同俗,斯人异所禀。 jūn jūn wàng yáo shùn, rén rén yù cāng lǐn. 君君望尧舜,人人欲仓廪。 gǔ dào bù kě xíng, shí duì yǔ zūn yǐn. 古道不可行,时对窳樽饮。 |
韵脚: | 拼音:wěi zāi wú xī bēi 平仄:仄平平平平 韵脚:(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
伟 :伟
(形声。从人,韦声。本义高大;壮美)
同本义
伟,大也。--《华严经音义》引珠丛
猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》
身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》
风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》
庞然修伟。--《聊斋志异·促织》
应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有
抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)
奇异
伟
伟(偉)wěi大,高大,壮美,盛大~大。雄~。容貌甚~。丰功~绩。 哉 :哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~? 浯 :浯 水名 山名 浯水注之。水出浯山,世谓之巨平山也。--《水经注》 古地名。即苍梧” 以像湡、浯。--《淮南子》 浯wú浯水,在山东省。 溪 :溪 (溪本作豨) 山间不与外界相通的小河沟 嵠,山渎无所通者。--《说文》 是故溪狭者速涸。--《墨子·亲士》 子越自石溪。--《左传·文公十六年》。注入庸道。” 振溪通谷,蹇产沟渎。--司马相如《上林赋》 又如溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径) 泛指小河流 武陵有五溪,谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。--《水经注·沅水》注 缘溪行,忘路之远近。--晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》 灌水之阳有溪焉,东流入潇水。--柳宗元《愚溪诗序》 又如溪头(溪边) 没有出口的山沟 溪(豨)xī(又读qī)山里的小河沟。 溪jī 1.见"勃溪"。 2.见"衛溪"。 碑 :碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》) ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。 |