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"赛神箫鼓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:15:18


简介: “赛神箫鼓”出自元代郑*的《金缕衣 武夷山志卷十五》, 诗句共4个字,诗句拼音为:sài shén xiāo gǔ,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《金缕衣 武夷山志卷十五》
内容:
秋半红桥路。
是曾孙、几尘夙幸,此生奇遇。
天上人间同宴集,仙乐风飘处处。
遍纷郁、非烟非雾。
光近玉皇颜咫尺,共欢呼、鳌*霞觞举。
高会散,碧云暮。
至今瑞鹤犹能舞。
几千年、同亭祠下,赛神箫鼓
再拜乞灵三奠酒,小驻霓旌容与。
半隐约、如传好语。
为送维鱼来入梦,向龙潭、时洒纷纷雨。
齐和曲,踏歌去。
朝代: 元代
分类:
诗人: 郑*
诗人:
翻译:

《金缕衣 武夷山志卷十五》是元代诗人郑光祖的作品。这首诗词描述了一个秋天的景象,以及诗人与神仙们共同欢聚的场景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

秋半红桥路。
在秋天的半个时节,红色的桥路上。

是曾孙、几尘夙幸,
我是曾孙、几经沧桑而幸运地

此生奇遇。
在这一生中有着奇特的遭遇。

天上人间同宴集,
天上和人间的众多人一同聚集宴会,

仙乐风飘处处。
仙韵悠扬的音乐在各处飘荡。

遍纷郁、非烟非雾。
遍布着浓郁的气息,既不是烟雾,

光近玉皇颜咫尺,
光芒近似玉皇的容颜,就在咫尺之间,

共欢呼、鳌*霞觞举。
共同欢呼,举起鳌*霞(不详)的酒杯。

高会散,碧云暮。
高级宴会结束,碧蓝的云彩渐渐暗下来。

至今瑞鹤犹能舞。
至今仍然有吉祥的仙鹤在翩翩起舞。

几千年、同亭祠下,
几千年来,一直在亭庙下,

赛神箫鼓。
比赛神仙的箫鼓。

再拜乞灵三奠酒,
再次敬拜祈求神灵,三次奠酒,

小驻霓旌容与。
小心地停留在霓旌(不详)的容器中。

半隐约、如传好语。
半隐约地,好像传递着美好的消息。

为送维鱼来入梦,
为了送来幸福的鱼儿进入梦境,

向龙潭、时洒纷纷雨。
朝着龙潭,时而洒下纷纷的雨滴。

齐和曲,踏歌去。
齐声奏和的乐曲,踏着歌声离去。

这首诗词描绘了一个幻想般的场景,诗人以自己的视角观察到了天上人间的盛会。他描述了景物的华丽和神秘感,描绘了仙乐飘渺的氛围。诗人通过诗词表达了对美好事物和神奇体验的向往,同时也展现了对神仙、神灵和传统仪式的敬畏之情。整首诗词以韵律优美的语言构建了一个神话般的世界,读者可以在其中感受到一种超脱尘俗的美感和想象力的张扬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiū bàn hóng qiáo lù.
秋半红桥路。
shì zēng sūn jǐ chén sù xìng, cǐ shēng qí yù.
是曾孙、几尘夙幸,此生奇遇。
tiān shàng rén jiān tóng yàn jí, xiān lè fēng piāo chǔ chù.
天上人间同宴集,仙乐风飘处处。
biàn fēn yù fēi yān fēi wù.
遍纷郁、非烟非雾。
guāng jìn yù huáng yán zhǐ chǐ, gòng huān hū áo xiá shāng jǔ.
光近玉皇颜咫尺,共欢呼、鳌*霞觞举。
gāo huì sàn, bì yún mù.
高会散,碧云暮。
zhì jīn ruì hè yóu néng wǔ.
至今瑞鹤犹能舞。
jǐ qiān nián tóng tíng cí xià, sài shén xiāo gǔ.
几千年、同亭祠下,赛神箫鼓。
zài bài qǐ líng sān diàn jiǔ, xiǎo zhù ní jīng róng yǔ.
再拜乞灵三奠酒,小驻霓旌容与。
bàn yǐn yuē rú chuán hǎo yǔ.
半隐约、如传好语。
wèi sòng wéi yú lái rù mèng, xiàng lóng tán shí sǎ fēn fēn yǔ.
为送维鱼来入梦,向龙潭、时洒纷纷雨。
qí hé qū, tà gē qù.
齐和曲,踏歌去。
韵脚: 拼音:sài shén xiāo gǔ
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赛 (形声。从贝,塞省声。本义行祭礼以酬神) 同本义 冬赛祷祠。--《史记·封禅书》。索隐赛谓报神福也。” 朝析暮赛依巫口。--白居易《新乐府·黑潭龙》 又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神) 比试 与孝文往复赌赛。--《北史·魏任城王澄传》 又如赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美) 赛sài ⒈比较好坏、强弱、胜负比~。排球~。拔河~。 ⒉胜似,比得上一年~一年。能~过他。 ⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典~神。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:箫 (形声。从竹,肃声。从竹,与乐器有关。本义洞箫,竹制的管乐器) 同本义 箫,参差管乐也。象凤之翼。--《说文》 箫管弦歌。--《周礼·小师》。注编小竹。” 若风之过箫。--《淮南子·齐俗》 箫,编竹为之。长尺五寸。--《五经通义》 秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。--唐·韩愈《梁国惠康公主挽歌》 箫韶以随。--唐·李朝威《柳毅传》 又如箫韶(大磬。泛指乐器;又指舜的乐曲。借指乐声);箫笛(箫与笛。泛指管乐器) 弓 箫(簫)xiāo一种管乐器。〈古〉用多个竹管排在一起,叫"排箫"◇来只用一根竹管,上开小孔,下不封底,直吹,又叫"洞箫"。 箫xiǎo 1.小竹。

:鼓 (会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支”,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器) 同本义 鼓,郭也。春分之音。--《说文》 鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》 击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》 皮曰鼓。--《汉书·律历志上》 抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》 百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》 打击乐器之一。一般由两端绷紧皮面的空心圆筒构成,以一根或一对木槌敲击时发出深沉的咚咚声。如鼓钹(鼓和铙钹。 鼓gǔ ⒈一种击打乐器,多为圆柱形,中空,两头蒙皮战~。堂~。腰~。拨浪~。 ⒉曲艺大~书。~儿词。山东大~。 ⒊敲鼓,击鼓一~作气。〈引〉 ①拍,击,弹热烈~掌。~琴取乐。 ②发动,煽动,振作~动。摇唇~舌。进行~励。欢欣~舞。~足信心。 ⒋凸出,涨大你干吗~起嘴?背包装得~ ~的。 ⒌用风箱等扇~风。 ⒍〈古〉夜晚击鼓报更,因此代"更"三~(三更)。五~(五更)。 ⒎ ①打击乐与管乐合奏。 ②宣传提倡,也指吹嘘、浮夸。 ⒏ ①〈古〉作战擂鼓呐喊,以张声势~噪而进。 ②喧哗,起哄。