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"歧路不在天"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:40:41


简介: “歧路不在天”出自唐代曹邺的《杏园即席上同年》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qí lù bù zài tiān,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《杏园即席上同年》
内容:
歧路不在天,十年行不至。
一旦公道开,青云在平地。
枕上数声鼓,衡门已如市。
白日探得珠,不待骊龙睡。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。
故衣未及换,尚有去年泪。
晴阳照花影,落絮浮野翠。
对酒时忽惊,犹疑梦中事。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。
永怀共济心,莫起胡越意。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 曹邺
诗人介绍: 曹邺(约816~875),字业之, 一作邺之,桂州(今广西桂林阳朔)人。晚唐诗人。 与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。曹邺曾担任吏部郎中(唐)、洋州刺史(唐)、祠部郎中(唐)等职务。
翻译:

《杏园即席上同年》是唐代诗人曹邺创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
歧路不在天,十年行不至。
一旦公道开,青云在平地。
枕上数声鼓,衡门已如市。
白日探得珠,不待骊龙睡。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。
故衣未及换,尚有去年泪。
晴阳照花影,落絮浮野翠。
对酒时忽惊,犹疑梦中事。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。
永怀共济心,莫起胡越意。

诗意:
这首诗词表达了诗人对自己经历和处境的思考和感慨。诗中描述了诗人走过坎坷的道路,经历了十年的奔波却未能达到目的地,但当公道显现之时,青云将降临在平地上。诗人在床上听到鼓声,衡门已经热闹如市,意味着他的地位和声望得到了肯定。他发现了珍贵的宝石,不需要等待它们被龙马送来。他匆匆走出繁华的街道,仆人们的容貌已经与众不同。他仍然身着旧衣,仍然有去年的泪水未干。晴朗的阳光照耀着花的影子,飘落的絮花在野地上飞舞,构成了一幅美丽的景象。在对酒的时候,诗人突然醒悟,怀疑自己是否在做梦。他自怜自己像一只孤独的飞鸟,但现在却有机会接触到鸾凤的翅膀。诗人永远怀抱着共济的心情,不要轻易产生起兵胡越的意念。

赏析:
这首诗词以简洁而生动的语言,展示了诗人曹邺对于人生的思考和感慨。诗中通过描绘自己的经历和感受,表达了对于人生坎坷与顺遂的体验。诗人在诗中以自身的经历为线索,通过反思和触景生情的方式,表达了对于人生的理解和感悟。

诗词以写实的手法描绘了诗人的处境和境遇,展示了他在求学、奔波和历经挫折后获得成功的心路历程。诗中的意象丰富多样,如枕上的鼓声、热闹的衡门、珍贵的宝石、晴阳下的花影和飘落的絮花,这些形象都为诗词增添了生动的画面感。

诗人以自己的经历和感受为切入点,表达了对于人生的思考和感慨,同时也展示了他对于公道和共济的向往。诗中的最后两句表达了诗人对于和平共济的渴望,警示人们不要轻易起兵胡越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qí lù bù zài tiān, shí nián xíng bù zhì.
歧路不在天,十年行不至。
yī dàn gōng dào kāi, qīng yún zài píng dì.
一旦公道开,青云在平地。
zhěn shàng shù shēng gǔ, héng mén yǐ rú shì.
枕上数声鼓,衡门已如市。
bái rì tàn dé zhū, bù dài lí lóng shuì.
白日探得珠,不待骊龙睡。
cōng cōng chū jiǔ qú, tóng pú yán sè yì.
匆匆出九衢,僮仆颜色异。
gù yī wèi jí huàn, shàng yǒu qù nián lèi.
故衣未及换,尚有去年泪。
qíng yáng zhào huā yǐng, luò xù fú yě cuì.
晴阳照花影,落絮浮野翠。
duì jiǔ shí hū jīng, yóu yí mèng zhōng shì.
对酒时忽惊,犹疑梦中事。
zì lián gū fēi niǎo, dé jiē luán fèng chì.
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。
yǒng huái gòng jì xīn, mò qǐ hú yuè yì.
永怀共济心,莫起胡越意。
韵脚: 拼音:qí lù bù zài tiān
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :歧〈形〉 (同跂”。形声。从止,支声。或作岐”。本义多余的脚趾) 同本义 跂,《说文》足多指也。”或作枝歧。--《集韵》 歧趾而胪情。--张衡《思玄赋》 叉开,事物错出 物两为歧。--《尔雅·释名》 歧舌国。--《山海经·海外南经》 光歧俨其偕列。--潘岳《笙赋》 无为在歧途。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》 多歧路。--唐·李白《行路难》 又如歧歧(禽鸟举翅飞行的样子);歧旨(歧义);歧言(指离别之言);歧意(二心) 不同,不一致,有差别 歧qí ⒈岔道,大路分出的小路~路。~途(〈喻〉错误的道路)。 ⒉不相同,不一致~视。~义。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘