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"尽教怡阅到斜阳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 10:50:16


简介: “尽教怡阅到斜阳”出自宋代戴复古的《罗汉寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jǐn jiào yí yuè dào xié yáng,诗句平仄:仄仄平仄仄平平。
出处: 《罗汉寺》
内容:
半空紫翠隔微茫,隐隐钟声落下方。
名胜直同天地老,青山不管古今忙。
散分瀑布烟霞润,点检苍松岁月长。
绝顶好云如恋客,尽教怡阅到斜阳
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《罗汉寺》
作者:戴复古(宋代)

半空紫翠隔微茫,
隐隐钟声落下方。
名胜直同天地老,
青山不管古今忙。

散分瀑布烟霞润,
点检苍松岁月长。
绝顶好云如恋客,
尽教怡阅到斜阳。

中文译文:
半空中紫色和翠绿色隔着微茫的距离,
钟声隐隐约约地从下方传来。
名胜直接与天地一样古老,
青山不管古代还是现代都忙碌着。

散开的瀑布洒下烟雾和霞光,
点缀着苍翠的松树,岁月长久。
绝顶上的云朵美得宛如恋人,
让人尽情欣赏到夕阳的倾斜。

诗意和赏析:
《罗汉寺》这首诗描绘了一幅山水名胜的景象,表达了作者对自然和人文景观的赞美和欣赏之情。

诗的开篇以半空中的紫色和翠绿色隔离微茫的景象作为引子,营造出一种神秘而美妙的氛围。接着,隐隐约约的钟声从下方传来,增添了一种宁静和庄严的感觉。

第二联表达了名胜与天地同在、与古今相连的意境,强调了名胜的古老和恒久的存在。青山作为自然景观,无论古代还是现代都有着自己的繁忙和活力,这种对青山的描绘也可视为对人世间喧嚣与繁忙的一种回应。

接下来的两句以瀑布和松树为主题,展现了大自然的壮美和岁月的悠长。瀑布的水雾和霞光交织在一起,为山水增添了神秘和浪漫的色彩,而苍松作为常青树象征了长久和恒定。

最后两句以绝顶上的云朵为描写对象,将其比喻为恋人的美好。这种云朵让人感到心旷神怡,尤如迷恋的恋人一般,给人以愉悦和赏心悦目的感受。诗的结尾以怡阅到斜阳作为结束,给人一种宁静和满足的感觉。

整首诗以简洁而优美的语言描绘了山水名胜的壮丽景色和人文情怀,表达了作者对自然的赞美、对岁月流转的思考以及对美好事物的向往和享受。通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够感受到自然景观的美妙和诗人对这种美的领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bàn kōng zǐ cuì gé wēi máng, yǐn yǐn zhōng shēng là xià fāng.
半空紫翠隔微茫,隐隐钟声落下方。
míng shèng zhí tóng tiān dì lǎo, qīng shān bù guǎn gǔ jīn máng.
名胜直同天地老,青山不管古今忙。
sàn fēn pù bù yān xiá rùn, diǎn jiǎn cāng sōng suì yuè zhǎng.
散分瀑布烟霞润,点检苍松岁月长。
jué dǐng hǎo yún rú liàn kè, jǐn jiào yí yuè dào xié yáng.
绝顶好云如恋客,尽教怡阅到斜阳。
韵脚: 拼音:jǐn jiào yí yuè dào xié yáng
平仄:仄仄平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十六寝   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:教〈动〉 把知识和技能传授给别人 十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。--《左传》 又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》 教〈动〉 (会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导) 同本义 上所施下所效也。--《说文》 以教国子弟。╠ 教jiāo传授~书育人。~技术。我~你。 教jiào ⒈指导,培育,培养~导。~养。~诲。请~。因材施~。~学相长。 ⒉使,令,叫风可~船行。~高山低头。 ⒊宗教佛~。道~。基督~。 ⒋ ①按一定的要求培养人才,主要指各级学校的工作学校~育。 ②泛指社会上一切有教育工作的活动传统~育。职工~育。家庭~育。业余~育。 ⒌

:怡 (形声。从心,台声。本义和悦的样子) 同本义 怡,和也。--《说文》 公乃为诗以怡王。--《书·金传》。郑注悦也。” 下气怡色。--《礼记·内则》。注悦也。” 有庆未尝不怡。--《国语·周语》 怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁) 喜乐的,使人心神感官愉快的 怡yí和悦,愉快心旷神~。~情悦性。~然自得。

:阅 (形声。从门,说省声。象在门里清点东西。本义在门内考察、计算事物) 同本义 阅,具数于门中也。--《说文》 引申为计算 阅,具也。--《小尔雅》 阅,数也。--《广雅》 商人阅其祸败之衅,必始于火。--《左传·襄公九年》。注阅,犹数也。” 又如阅问(逐一询问) 察看;视察,考查 常以秋、岁末之时阅其民。--《管子》 又如阅实(查对实事);阅狱(查看监狱);阅审(审核);阅稼(查看禾苗生长情况);阅试(审查考试) 检阅 马端敏公新贻亲临校场阅射。--清·薛福成《庸眖笔 阅yuè ⒈看~读。~览。传~。已~。 ⒉察看~兵。检~。 ⒊经历~历。~世。~年余。

:到 (形声。从至,刀声。本义到达,达来,去到) 同本义 到,至也。--《说文》 靡国不到。--《诗·大雅·韩奕》 虽隆薛之城到于天。--《战国策·齐策》 朝发白帝,暮到江陵。--《水经注·江水》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 功施到今。--李斯《谏逐客书》 复到舅家。--宋·王安石《伤仲永》 又如到时(到达之时);飞机半夜到北京;官员到后,会就开始了;到头来(结果;后来) 颠倒。通倒” 草木之到(倒)植者过半。--《庄子·外物》。注锄拔反之更生者曰 到 dào ①抵达;达到~校、~期。 ②往~南方去。 ③周到不~之处请原谅。 ④表示动作的效果说~做~。 ⑤姓。 【到敌人后方去】中国歌曲。抗日救亡爱国歌曲代表作之一。赵启海词、冼星海曲,完成于1938年9月。曲调旋律挺拔矫健,节奏铿锵有力。歌词雄壮豪迈,极富号召力,是当 时脍炙人口的抗日歌曲。 【到家】达到相当高的水平或标准工作做~了。

:斜 (形声。从斗,余声。本义用斗倒出) 舀出 斜,抒也。--《说文》 又如斜酒(舀酒) 侧着移动,向偏离正中或正前方的方向移动 门子才斜签着坐下。--《葫芦僧判断葫芦案》 飞腾暮景斜。--《杜位宅守岁》 又如斜签(侧着身子);斜躺(斜着下垂) 斜 不正,歪斜 明月斜挂。--清·薛福成《观巴黎油画记》 斜风细雨。--唐·张志和《渔歌子》 青山郭外斜。--唐·孟浩然《过故人庄》 烟斜雾横。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如斜月三星(心字的隐喻);斜射路(抄近 斜xié ⒈歪,不正~视。~坡。倾~。 ⒉ 斜yé 1.终南山山谷名。在陕西数城县东北。 斜chá 1.人名用字。伊稚斜,汉代匈奴单于名。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。