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"揣我贫念禄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:16:53


简介: “揣我贫念禄”出自宋代陆游的《初秋梦故山觉而有作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chuāi wǒ pín niàn lù,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《初秋梦故山觉而有作》
内容:
杜宇真吾交,劝去恨不速。
忠告输肝肺,厚意均骨肉。
陋哉鹧鸪语,揣我贫念禄
竹鸡更鄙浅,泥淖忧车轴。
秋风严濑清,春雨戴溪绿。
行矣勿复疑,照影巾一幅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《初秋梦故山觉而有作》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
初秋时节,我梦见了故乡的山川,醒来后感到有所启发。杜宇真是我的好朋友,他劝我快点放下怨恨。他真心实意地劝告我,要珍惜亲情。鹧鸪的叫声真是可怜,仿佛在嘲笑我贫穷而又渴望富贵。竹鸡更是愚昧浅薄,只顾忧虑车轴陷入泥淖。秋风吹过严濑河,清凉宜人;春雨滋润戴溪,绿意盎然。我已经行动起来,不再怀疑自己,照着影子继续前行,就像一幅巾帕一样。

诗意:
这首诗词以初秋时节为背景,表达了作者对友谊、亲情和人生的思考。通过描绘杜宇和鹧鸪的形象,作者表达了对友谊的珍视和对贫穷的感叹。同时,通过秋风和春雨的描写,表达了自然界的美好和生命的延续。最后,作者鼓励自己勇往直前,不再怀疑自己,坚定地追求自己的目标。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了初秋的景色和作者的内心感受。通过对杜宇和鹧鸪的对比描写,展现了友谊和贫穷的主题。诗中的秋风和春雨则象征着生命的变迁和希望的到来。最后两句“行矣勿复疑,照影巾一幅”表达了作者的决心和坚定,鼓励读者在人生的道路上坚持不懈。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù yǔ zhēn wú jiāo, quàn qù hèn bù sù.
杜宇真吾交,劝去恨不速。
zhōng gào shū gān fèi, hòu yì jūn gǔ ròu.
忠告输肝肺,厚意均骨肉。
lòu zāi zhè gū yǔ, chuāi wǒ pín niàn lù.
陋哉鹧鸪语,揣我贫念禄。
zhú jī gèng bǐ qiǎn, ní nào yōu chē zhóu.
竹鸡更鄙浅,泥淖忧车轴。
qiū fēng yán lài qīng, chūn yǔ dài xī lǜ.
秋风严濑清,春雨戴溪绿。
xíng yǐ wù fù yí, zhào yǐng jīn yī fú.
行矣勿复疑,照影巾一幅。
韵脚: 拼音:chuāi wǒ pín niàn lù
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :揣〈动〉 藏入;塞进 怀孕 强给;给与 揣〈动〉 (会意。本义测量;量度) 同本义 揣,量也。--《说文》 度量曰揣。--《方言》十二 揣高卑。--《左传·昭公三十二年》 不揣其本而齐其末。--《孟子·告子下》 猜想,推测;估量 淮主调说以取尊贵,是名为揣。--《论衡·逢遇》 内符者,揣之主也。--《鬼谷子· 揣 chuāi藏在衣服里把钥匙、在衣袋里。又见chuǎi;chuài。 揣 chuǎi ①估计;忖度;测量~测、不~冒昧。 ②姓。又见chuāi;chuài。 【揣测】推测。 【揣度】估计;推测。 【揣摩】反复思考推求。 揣 chuài 用于 【挣揣】。又见chuāi;chuǎi。 揣chuǎi ⒈测量~高低。 ⒉估量,猜测~测。不~冒昧。我~他今天回来。 ⒊ ①探求,仔细研究悉心~摩。 ②估计,推测我~摩她能做好这件事。        揣chuāi藏于衣服里~着手。~入怀里。 揣chuài 揣duǒ 1.摇动。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:贫 (会意兼形声。从贝从分,分亦声。贝”是古货币,一个贝”还要分开,表示贫困。本义缺少财物,贫困。与富”相对) 同本义 贫,财分少也。--《说文》 无财谓之贫。--《庄子·让王》 贫者,士之常也。--《说苑·杂言》 分贫振穷。--《左传·昭公十四年》。疏贫、穷相类。细言,穷困于贫。” 贫而无谄。--《论语》 强本而节用,则天下不能贫。--《荀子·天论》 楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》 家贫,无从致书以观。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如贫难(贫苦,困难);贫胎(骂人的话。穷鬼); 贫pín ⒈穷,跟"富"相对~穷。~病交迫。国富而~治,曰重富,重富者强(贫治当作贫国来治理,勤俭持国。重富富上加富)。 ⒉缺乏,不足~油。~血症。~乏(极不丰富)。 ⒊言语噜苏,令人讨厌他耍~嘴。她那张嘴太~。

:念〈动〉 (形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念) 同本义 念,常思也。--《说文》 天念尔祖。--《诗·大雅·文王》 不念昔者。--《诗·邶风·谷风》 不念旧恶。--《论语》 念悲其远。--《战国策·赵策》 念鬼。--《史记·陈涉世家》 念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》 因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋) 思考, 考虑 念niàn ⒈惦记,常思常想惦~。思~。怀~。 ⒉想法~头。克服私心杂~。 ⒊同唸。 ⒋"廿"的大写。 念diàn 1.见"念?"

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。