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"终然槁柴荆"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 03:07:59


简介: “终然槁柴荆”出自宋代范成大的《古风二首上汤丞相》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng rán gǎo chái jīng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《古风二首上汤丞相》
内容:
空山学仙子,穷年卧岩扃。
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
采采晨之华,涤濯腐与腥。
向来役薪水,终然槁柴荆
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?倘许学长生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代范成大创作的《古风二首上汤丞相》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
空山学仙子,
穷年卧岩扃。
煮石不得饱,
秋鬓苍已星。
道逢紫霄翁,
示我餐霞经。
采采晨之华,
涤濯腐与腥。
向来役薪水,
终然槁柴荆。
跪谢起再拜,
飘颻蜕蝉轻。
飞升那敢学?
倘许学长生。

诗意:
这首诗表达了诗人对道家仙风道骨的向往和追求。诗中的主人公是一个隐居在空山中的学仙者,他长年居住在山洞中修炼,追求长生不老的仙道。然而,他的修行并未达到如意的境地。他煮石为食,却无法满足饥饿的感觉;他的秋发已经苍白如星,显示了岁月的流逝。在他的修行过程中,他遇到了紫霄翁,这位神秘的仙人示他修炼《餐霞经》。他用清晨的露水来洗涤自己的腐朽和世俗之气。然而,尽管他长年辛劳努力,最终只得到了枯木和荆棘。他跪谢紫霄翁的指点,再次拜谢之后,他飘然而去,如同蜕变的蝉一般轻盈。最后两句表达了他对飞升仙界的渴望,但他又在自问,是否敢有志于学习长生不老的道路。

赏析:
这首诗词以古风形式表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。诗人通过描绘一个隐居山林、修行仙术的学仙者的形象,展示了他追求长生不老、超越尘世的精神追求。诗中的空山、岩扃、紫霄翁等意象都富有神秘和仙境的色彩,给人一种超脱尘俗的感觉。

诗中的对比与变化也是其亮点之一。诗人通过对煮石不饱、秋鬓苍已星等形象的描绘,表现了修行者在仙道道路上的困境和岁月的无情。然而,诗人并不气馁,他通过紫霄翁的示教和自己的努力,试图通过修炼《餐霞经》来净化自身,追求长生不老的境界。然而,最终他只得到了枯木和荆棘,这种对比表达了人生的无常和修行的艰辛。

整首诗以简练的语言表达了诗人的情感和追求,展现了他对道家仙风道骨的向往和对长生不老的渴望。通过描绘修行者的形象和表达修行的过程,诗人表达了对超越尘世的追求和对人生意义的思考。这首诗词富有意境和情感,引发读者对人生意义、修行道路和超脱尘俗的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng shān xué xiān zǐ, qióng nián wò yán jiōng.
空山学仙子,穷年卧岩扃。
zhǔ shí bù dé bǎo, qiū bìn cāng yǐ xīng.
煮石不得饱,秋鬓苍已星。
dào féng zǐ xiāo wēng, shì wǒ cān xiá jīng.
道逢紫霄翁,示我餐霞经。
cǎi cǎi chén zhī huá, dí zhuó fǔ yǔ xīng.
采采晨之华,涤濯腐与腥。
xiàng lái yì xīn shuǐ, zhōng rán gǎo chái jīng.
向来役薪水,终然槁柴荆。
guì xiè qǐ zài bài, piāo yáo tuì chán qīng.
跪谢起再拜,飘颻蜕蝉轻。
fēi shēng nà gǎn xué? tǎng xǔ xué cháng shēng.
飞升那敢学?倘许学长生。
韵脚: 拼音:zhōng rán gǎo chái jīng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:槁 (形声。从木,高声。本义草木枯干) 同本义 槀,木枯也。--《说文》 离为科上槁。--《易·说卦传》 形固可使如槁木。--《庄子·齐物论》 虽有槁暴。--《荀子·劝学》 草木摇落,时槁悴兮。--《楚辞·九叹·远逝》 则苗槁矣。--《孟子·梁惠王上》 及以燕赵起而攻之,若振槁然。--《荀子·王霸》 其子趋而往视之,苗则槁矣。--《孟子·公孙丑上》 举若振槁。--《史记·礼书》。索隐干叶也。” 又如槁干(枯干。引申为贫穷);槁腐(枯朽);槁败(干枯衰败);槁落(枯落);败槁布地;槁箨(干枯的笋壳);槁枲 槁(槀)gǎo枯干~木死灰(枯树及冷灰。〈喻〉无生气或极端消沉)。 槁kào 1.犒劳,犒赏。参见"槁秝"﹑"槁饫"。 槁kǎo 1.敲打,敲击。 槁gāo 1.木名。 2.通"篙"。撑船竿。参见"槁工"。

:柴 chai (形声。从木,此声。本义捆束的细木小柴) 同本义 大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。--《礼记·月令》注 乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。--《资治通鉴》 泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴 柴,小木散材也。--《说文》 树枳棘与薪柴。--《楚辞·愍命》。注枯枝为柴。” 是时东郡烧草,以故薪柴少。--《汉书·沟洫志》 又如柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山) 枯枝,老木 柴 chái ①柴火干~。 ②散碎的木材或树枝。 ③姓。 【柴达木盆地】在青海省西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山之间,为中国三大内陆盆地之一。面积约20万平方公里。从边缘到中部,依次为戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地内资 源非常丰富。 【柴扉】见【柴门】。 【柴可夫斯基】(1840-1893)俄国作曲家。一生勤奋创作,主要作品有歌剧《奥涅金》、《黑桃皇后》,舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》,交响诗《罗密欧与 朱丽叶》、《第四交响曲》、《第五交响曲》等。 【柴门】用散碎木材、树枝等等做成的门。旧时用以比喻穷苦人家。又作柴扉。 【柴荣】(921-959)五代时后周皇帝。即周世宗。邢州龙岗(今河北邢台西南)人。在位期间(954-959),整肃吏治,均定田赋,整顿军事,加强集权。先后南取江淮地区 十四州,北复莫、瀛、易三州。为北宋统一奠定了基础。 【柴油机】用柴油做燃料的内燃机,比汽油机功率大而燃料费用低。 柴chái ⒈木、草等燃料木~。麦杆~。上山拣~。 ⒉ 柴zhài 1.编木维护四周。 2.覆盖。 3.闭塞;阻塞。 4.防守的栅栏﹑篱障。 5.营寨。 6.有篱落的村墅。 柴zì 1.积聚。 柴cī 1.见"柴池"﹑"柴虒"。

:荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木,掌状复叶或单叶,夏秋开紫蓝色小花。有蔓~、牡~、黄~等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负~请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊