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"恪修祀典"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:26:08


简介: “恪修祀典”出自隋代佚名的《绍兴祀九宫贵神十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:kè xiū sì diǎn,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《绍兴祀九宫贵神十首》
内容:
煌煌九宫,照临下土。
阴惊庶类,功施周普。
恪修祀典,礼兴乐举。
嘉玉量币,声非稷黍。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴祀九宫贵神十首》是隋代的一首诗词,作者不详。这首诗描述了祭祀九宫贵神的盛况和神明的威严,表达了人们对神灵的崇敬和祭祀活动的庄严性。

这首诗以"煌煌九宫,照临下土"开篇,形容九宫贵神的璀璨辉煌,神明的光芒照耀着下界。"阴惊庶类,功施周普"表明神明的威力,阴阳之力震慑着万物,神明的恩泽普遍。"恪修祀典,礼兴乐举"强调人们对神灵的敬畏与虔诚,恪守祭祀的仪式,提升礼乐的典范。"嘉玉量币,声非稷黍"则描绘了祭祀中所用的珍贵玉石和精确计量的货币,雅致的音乐不同于平凡的穀物。

整首诗歌通过对祭祀活动的描写,展现了古代人们对神灵的崇拜与敬畏之情。诗中所提到的九宫贵神象征着天地之间的宇宙秩序和万物的生灵,而祭祀活动则是人们与神灵之间的联系和沟通的重要途径。作者通过贵神的煌璧、祭祀的庄严和仪式的恪守,以及珍贵的供品和优雅的音乐,彰显了祭祀活动的庄重和神圣性,体现了隋代社会对于宗教仪式的重视。

这首诗词以其华丽的辞藻和深邃的意境,将人们对祭祀活动的独特体验传递给读者。它通过细腻的描写,勾勒出神灵庄严的形象,让人感受到祭祀仪式的庄重和神秘感。同时,诗中所蕴含的对神灵的崇敬和虔诚,也反映了当时社会的价值观和信仰体系。这首诗词以其独特的诗意和深刻的赏析价值,展现了隋代文化的一面,使人们能够感知古代祭祀活动的庄严和神圣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huáng huáng jiǔ gōng, zhào lín xià tǔ.
煌煌九宫,照临下土。
yīn jīng shù lèi, gōng shī zhōu pǔ.
阴惊庶类,功施周普。
kè xiū sì diǎn, lǐ xìng lè jǔ.
恪修祀典,礼兴乐举。
jiā yù liàng bì, shēng fēi jì shǔ.
嘉玉量币,声非稷黍。
韵脚: 拼音:kè xiū sì diǎn
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恪 (形声。从心,各声。本义谨慎、恭敬) 同本义 愙,敬也。--《说文》 敬恪恭俭。--《鲁峻碑》 追存二代三恪之礼。--《孔子庙碑》 恪,恭也。--《字林》 严威俨恪。--《礼记·祭义》 又如恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬) 庄严 容止严恪,须眉甚伟。--汉·应劭《风俗通》 恪守 宜恪守吾言以无负。--《福惠全书》 恪kè谨慎,恭敬~守信义。~守不渝。~遵诺言。

:修 (形声。从彡,攸声。彡”有装饰义。本义修饰,装饰) 同本义 修,饰也。--《说文》 义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注犹饰也。” 美要眇兮宜修。--《楚辞》 以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补) 整修;修理 古不修墓。--《礼记·檀弓》 修橹辪辒。--《孙子·谋攻》 修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》 吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》 又如修娖(整理 修(脩)xiū ⒈装饰,使完善或恢复完善~饰。~理。~道路。~汽车。 ⒉整治,建筑~治。~建。~守战之具。重~岳阳楼。 ⒊学习,钻研自~。进~。 ⒋著作,撰写~史。~订。~书(又指写信)。 ⒌高,长~短合度(度标准)。茂林~竹。 ⒍善,美好~态。 修yǒu 1.古代酒器。 修dí 1.洗濯。 修tiáo 1.纲目。 2.古县名『置,属冀州信都国,《汉书.地理志下》"修,莽曰修治。"颜师古注"修,音条。"

:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。