| 简介： | “灾害无由逢”出自宋代梅尧臣的《日蚀》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zāi hài wú yóu féng，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《日蚀》 |
| 内容： |
赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。 不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。 前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。 责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。 欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。 是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。 仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。 有人见之如不见，谁肯开口咨天公。 老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。 而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。 任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。 日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。 吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。 安逢后羿不乖暴，直与审慤弯强弓。 射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。 二曜各安次，灾害无由逢。 南不尤赤鸟，东不诮苍龙。 北龟勿吐气，西虎勿啸风。 五行不汩陈，虞舜生重瞳。 我今作此诗，可与仝比功。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 梅尧臣 |
| 诗人介绍： | 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 |
| 翻译： | 赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。 不觉得有东西来晦暗不明，团团一片如顽铜。 以前蛤蟆吃你妃，天下不会有忠诚吱吱。 责骂四方谁大胆，抬头愤愤只有卢全。 想拿着刀枪去其害，气力虽然有天难通。 当时完全没有丝毫益处，只是有文字辩并且雄。 全死在现在一百多年，天月几度遇到遮蒙。 有人看见他如不见，谁肯开口向天公。 老鸦居住已自稳，三足鼎立何乖慵。 而现在有嘴不能呐喊，而现在有爪不能攻击。 任看怪物瞖天眼，正在减事保你的身。 时间与物本无恶，应该由这只鸟招灾祸凶。 我心里仿佛预料这个鸟，定也闪避离太阳宫。 安苏后羿不乖突然，直拉弓和审诚实。 射这招来怨恨鸟，以谢毒恶虫。 二曜各安次，由于没有遇到灾害。 南不尤其赤鸟，东不责备苍龙。 北龟不要吐气，西虎不啸风。 五行不木金，舜生重瞳。 我现在写这首诗，可与全比功。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hè hè chū chū xián chí zhōng, yù guāng xǐ jī shēng tiān dōng. 赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。 bù jué yǒu wù lái huì mèi, tuán tuán yī piàn rú wán tóng. 不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。 qián shí há ma shí ěr fēi, tiān xià jí jí wú yǒu zhōng. 前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。 zé mà sì fāng shuí dǎn dà, yǎng tóu fèn fèn wéi lú tóng. 责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。 yù chí cùn rèn qù qí hài, qì lì suī yǒu tiān nán tōng. 欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。 shì shí liǎo wú háo máng yì, tú yǒu wén zì biàn qiě xióng. 是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。 tóng sǐ yú jīn bǎi yú zài, rì yuè jǐ dù zāo zhē méng. 仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。 yǒu rén jiàn zhī rú bú jiàn, shuí kěn kāi kǒu zī tiān gōng. 有人见之如不见，谁肯开口咨天公。 lǎo yā jū chǔ yǐ zì wěn, sān zú dǐng zhì hé guāi yōng. 老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。 ér jīn yǒu zī bù néng zào, ér jīn yǒu zhǎo bù néng gōng. 而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。 rèn kàn guài wù yì tiān yǎn, fāng qiě shěng shì bǎo ěr gōng. 任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。 rì yuè yǔ wù gù wú è, yīng yóu cǐ niǎo zhāo huò xiōng. 日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。 wú yì fǎng fú liào cǐ niǎo, dìng yì shǎn bì lí rì gōng. 吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。 ān féng hòu yì bù guāi bào, zhí yǔ shěn què wān qiáng gōng. 安逢后羿不乖暴，直与审慤弯强弓。 shè cǐ jiǎ yuàn niǎo, yǐ xiè dú è chóng. 射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。 èr yào gè ān cì, zāi hài wú yóu féng. 二曜各安次，灾害无由逢。 nán bù yóu chì niǎo, dōng bù qiào cāng lóng. 南不尤赤鸟，东不诮苍龙。 běi guī wù tǔ qì, xī hǔ wù xiào fēng. 北龟勿吐气，西虎勿啸风。 wǔ xíng bù gǔ chén, yú shùn shēng zhòng tóng. 五行不汩陈，虞舜生重瞳。 wǒ jīn zuò cǐ shī, kě yǔ tóng bǐ gōng. 我今作此诗，可与仝比功。 |
| 韵脚： | 拼音：zāi hài wú yóu féng 平仄：平仄平平平 韵脚：(平韵) 上平二冬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
灾 ：灾
(会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。本义火灾)
同本义
天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀文从巛声。--《说文》。或体灾。
大者曰灾,小者火。--《公羊传·襄公九年》
国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》
火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。--《释名》
凡火,人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》
夏四月,陈灾。(陈地发生火灾。)--《左传·昭公九年》
又如灾火(火灾);灾燀(火灾)
灾害,祸患
大烖。--《周
灾（災、烖）zāi
⒈水、火、荒、旱、虫等所造成的祸害～害。火～〉 ～ 。 虫～。救～。
⒉人为的祸害～及其身。招～惹祸。 害 ：害〈动〉 (会意。从宀,从口,丰声。从宀”、从口”,意思是言从家起,而言”又往往是桅的根源。本义伤害,损害) 同本义 害,伤也。--《说文》 害所得而恶也。--《墨子·经上》 斗怒害也。--《荀子·臣道》 害者,利之反也。--《韩非子·六反》 周知其利害。--《周礼·职方式》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。--《论语·卫灵公》 邪曲之害公也。--《史记·屈原贾生列传》 恐其害己。--《韩非子·五蠹》 又如害心(害人害物的心思。即杀心);害马(本指损伤马的自然本性◇凡足 害hài ⒈祸患，坏处，跟"利"相对祸～。～处。国之大～。 ⒉灾患灾～。虫～。 ⒊有损害的～虫。～群之马。 ⒋使受损伤损～。伤～。～人～己。～国殃民。 ⒌逼迫，杀迫～。杀～。遇～。 ⒍患（病）～病。 ⒎心里产生不安的情绪有点～羞。莫～怕。别～臊。 害hé 1.疑问代词。什么;什么时候。 2.副词。为什么;怎么。 3.阻止。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 由 ：由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原～。理～。事～。 ⒉自，从～此及彼。～南到北。 ⒊经历，经过经～。察其所～。必～之路。 ⒋顺便，听从～他去罢。不～自主。 ⒌归，属这件事～你办理。 ⒍凭据～此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在～来已久。 ②原因，来源什么～来？ ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。 逢 ：逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇～彼之怒。〈引〉遇到相～。～山开路。 ⒉迎接主人能爱客，终日有～迎。 【逢迎】又指讨好，巴结人，迎合别人的意思～迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子．离娄下》。 |