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"颜翁食粥敢言炊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 03:02:16


简介: “颜翁食粥敢言炊”出自宋代苏轼的《和柳子玉过陈绝粮二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yán wēng shí zhōu gǎn yán chuī,诗句平仄:平平平平仄平平。
出处: 《和柳子玉过陈绝粮二首》
内容:
风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时。
多才久被天公怪,阙食惟应爨妇知。
杜叟挽衣那及胫,颜翁食粥敢言炊
诗人情味真尝遍,试问于君底事亏。
如我自观犹可厌,非君谁复肯相寻。
图书跌宕悲年老,灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物意,微官敢有济时心。
南行千里成何事,一听秋涛万鼓音。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和柳子玉过陈绝粮二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了风雨交加、夜晦迷茫的景象,表达了诗人对时局的感慨和对自身处境的思考。

诗词的中文译文如下:
风雨萧萧夜晦迷,
不须鸣叫强知时。
多才久被天公怪,
阙食惟应爨妇知。
杜叟挽衣那及胫,
颜翁食粥敢言炊。
诗人情味真尝遍,
试问于君底事亏。
如我自观犹可厌,
非君谁复肯相寻。
图书跌宕悲年老,
灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物意,
微官敢有济时心。
南行千里成何事,
一听秋涛万鼓音。

诗意和赏析:
这首诗词以夜晚的风雨和黑暗为背景,通过描绘自然景象,抒发了诗人对于时局的思考和对自身处境的感慨。

诗的开篇,风雨萧萧,夜色昏暗,诗人心境感到迷茫,对于时局的变幻无常感到困惑。他提出了一个问题,即不需要鸣叫来显示自己的强硬立场,因为时机的变化并不取决于个体的努力。

接下来,诗人以杜甫和颜真卿为例,表达了多才多艺的人才长期被上天所嫉妒的感叹。他们被剥夺了应有的荣誉和地位,而只能过着艰苦的生活。杜甫挽着衣襟,走不到高位,颜真卿只能吃粥而不能享受美食。这里反映了时代的不公和人才的辛酸遭遇。

然后,诗人表示自己对于人情世故的真实体验已经尝遍,试问君底事何所亏欠。他对于自身的处境感到厌倦,但非君(指诗中的柳子玉)又有谁会愿意和他相互陪伴、寻求共同的理解呢?

在下一段中,诗人以图书跌宕和灯火青荧的夜晚场景为背景,表现了诗人的孤独和思考。他感慨自己年老的时光已经消逝,只能依靠书本和深夜的灯火,沉浸在自己的思绪中。早年就怀揣着对天下万物的关切,微不足道的官职让他敢于有济世之心。

最后两句表达了诗人南行千里的决心,要去实现自己的理想。他期待着在南方听到秋涛的声音,象征着万民的呼声,激励自己奋发图强。

整首诗词以夜晚的风雨和黑暗为背景,通过描绘自然景象,抒发了诗人对于时局的感慨和对自身处境的思考。《和柳子玉过陈绝粮二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了风雨交加、夜晦迷茫的景象,表达了诗人对时局的感慨和对自身处境的思考。

诗词的中文译文如下:
风雨萧萧夜晦迷,
不须鸣叫强知时。
多才久被天公怪,
阙食惟应爨妇知。
杜叟挽衣那及胫,
颜翁食粥敢言炊。
诗人情味真尝遍,
试问于君底事亏。
如我自观犹可厌,
非君谁复肯相寻。
图书跌宕悲年老,
灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物意,
微官敢有济时心。
南行千里成何事,
一听秋涛万鼓音。

这首诗词以夜晚风雨和黑暗为背景,表达了诗人对时局和自身处境的思考和感慨。

诗的开头描述了风雨萧萧、夜晦迷茫的景象,诗人感到困惑,表示不需要鸣叫来显示自己的强硬立场,因为时机的变化并不取决于个人的努力。

接下来,诗人通过描写杜甫和颜真卿来表达对多才多艺的人才长期被上天所嫉妒的感叹。他们被剥夺了应有的荣誉和地位,只能过着艰苦的生活。杜甫挽着衣襟,没有达到高位;颜真卿只能吃粥,无法享受美食。这反映了时代的不公和人才的辛酸遭遇。

随后,诗人表示自己对人情世故的真实体验已经尝遍,试问柳子玉,君底事何所亏欠。诗人厌倦了自己的处境,但又问道,如果不是柳子玉,还有谁愿意和他相互陪伴、寻求共同的理解呢?

接下来的几句描述了诗人孤独思考的情景,他依靠图书和深夜的灯火来度过,感慨自己年老时光已逝,只能靠这些来安慰自己。早年间已怀揣着对天下万物的关切,微不足道的官职使他敢于怀有改善时局的心。

最后两句表达了诗人南行千里的决心,期待听到南方秋涛的声音,象征着万民的呼声,激励自己奋发图强。

整首诗词以夜晚的风雨和黑暗为背景,通过描绘自然景象,抒发了诗人对时局的感慨和对自身处境的思考。诗人表达了对时代的困惑和不满,同时也表现了自己对改变现状的决心和希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng yǔ xiāo xiāo yè huì mí, bù xū míng jiào qiáng zhī shí.
风雨萧萧夜晦迷,不须鸣叫强知时。
duō cái jiǔ bèi tiān gōng guài, quē shí wéi yīng cuàn fù zhī.
多才久被天公怪,阙食惟应爨妇知。
dù sǒu wǎn yī nà jí jìng, yán wēng shí zhōu gǎn yán chuī.
杜叟挽衣那及胫,颜翁食粥敢言炊。
shī rén qíng wèi zhēn cháng biàn, shì wèn yú jūn dǐ shì kuī.
诗人情味真尝遍,试问于君底事亏。
rú wǒ zì guān yóu kě yàn, fēi jūn shuí fù kěn xiāng xún.
如我自观犹可厌,非君谁复肯相寻。
tú shū diē dàng bēi nián lǎo, dēng huǒ qīng yíng yǔ yè shēn.
图书跌宕悲年老,灯火青荧语夜深。
zǎo suì biàn huái qí wù yì, wēi guān gǎn yǒu jì shí xīn.
早岁便怀齐物意,微官敢有济时心。
nán xíng qiān lǐ chéng hé shì, yī tīng qiū tāo wàn gǔ yīn.
南行千里成何事,一听秋涛万鼓音。
韵脚: 拼音:yán wēng shí zhōu gǎn yán chuī
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颜 (形声。从页,彦声。从页,与头有关。本义印堂) 印堂,两眉之间 颜,眉目之间也。--《说文》。段玉裁注各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。” 额头 高祖为人,隆准而龙颜。--班固《汉书》 又如颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分) 面容,脸色 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风》 又如颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌) 体面,容誉 颜yán ⒈额~赤。〈引〉面容,容貌~面⊥~悦色。笑逐~开。无~见人。 ⒉色彩~色。~料。

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:粥〈动〉yu 同鬻”。卖 则使其贾粥之。--《周礼·巫马》 不粥祭器。--《礼记·曲礼下》 田里不粥。--《礼记·王制》 又 戎器不粥于市。 又如粥画(卖画的) 养育 初俊羔助厥母粥。俊也者大也,粥也者养也。--《大戴礼记》 嫁出 请粥庶弟之母。--《礼记》。郑玄注粥,谓嫁之也。” 粥 zhou (形声。字本作鬻”。从鬻(古文鬲”字),米声。鬲,古烹饪器。本义稀饭) 同本义 粥,驙也。--《广雅》 驙粥之食。--《礼记·檀弓》。疏厚曰驙,稀曰粥。 粥zhōu ⒈稀饭,粮食煮成的半流质食品喝~。八宝~。 ⒉〈古〉通"鬻"。卖。 粥yù 1.同"鬻"。卖。 2.通"育"。养育;生育。 3.出。 4.见"粥粥"。 5.姓。春秋楚有粥拳。见《汉书·古今人表》。

:敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气,有胆量勇~。~说真话。~于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思~请。~问。 ⒊莫非,也许~是他来了? ⒋副词‖"岂有"的意思~不还债。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:炊 (形声。从火,吹省声。本义烧火做饭) 同本义 析骸而炊之。--《公羊传》 一人炊之。--《汉书·枚乘传》 先炊之属。--《史记·封禅书》。注先炊,古炊母之神也。” 急应河阳役,犹得备晨炊。--杜甫《石壕吏》 又如炊米(煮饭);炊人(厨子);炊妇(煮饭的妇人);吹家子(古代军中掌管炊事的人);吹沙成饭(比喻徒劳无功) 烧火 炊 chuī升火做饭~具、~烟。 炊chuī烧火做饭菜~具。~事员。