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"箪瓢自有余"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 04:06:07


简介: “箪瓢自有余”出自宋代司马光的《和吴冲卿病中偶书呈诸同舍光时变卧疾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān piáo zì yǒu yú,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《和吴冲卿病中偶书呈诸同舍光时变卧疾》
内容:
病来门不扫,秋草翳吾庐。
弃置贤人酒,萧条长者车。
冥迷床门蚁,润溽箧生鱼。
药物从无继,箪瓢自有余
形神寂可吊,身世邈相疏。
何事文园客,痟中亦著书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《和吴冲卿病中偶书呈诸同舍光时变卧疾》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

病来门不扫,
秋草翳吾庐。
弃置贤人酒,
萧条长者车。

诗的开头描述了作者病重时家门不再打扫,庭院中的秋草遮蔽了他的住所。这里的门和庭院象征着作者的家庭和生活,病重的他无力照料家务,生活变得荒凉。

弃置贤人酒,萧条长者车,表达了作者病重时无心享受贤人的陪伴和长者的车马。这里的贤人和长者代表着社交和享受,作者因病而无法参与其中,感到孤独和失落。

冥迷床门蚁,
润溽箧生鱼。
药物从无继,
箪瓢自有余。

诗中描绘了作者病重时的困境。冥迷床门蚁,形容作者病重时昏迷不醒,床前有蚂蚁爬行。润溽箧生鱼,形容作者病重时湿气重,箧子里的书籍甚至生出了鱼虫。药物从无继,指作者无法得到有效的药物治疗。箪瓢自有余,表示作者虽然生活简朴,但仍有所保留。

形神寂可吊,
身世邈相疏。
何事文园客,
痟中亦著书。

诗的结尾表达了作者对自身状况的思考。形神寂可吊,形容作者病重时身体和精神都处于寂静的状态,值得同情。身世邈相疏,指作者与世隔绝,与外界疏远。何事文园客,痟中亦著书,表达了作者病重时仍然坚持写作,即使在困境中也不忘记录自己的思考和感悟。

这首诗词通过描绘作者病重时的困境和内心的思考,表达了作者对生活的无奈和对坚持写作的执着。同时,诗中运用了寓意丰富的意象和对比手法,使诗词更具艺术感和表现力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bìng lái mén bù sǎo, qiū cǎo yì wú lú.
病来门不扫,秋草翳吾庐。
qì zhì xián rén jiǔ, xiāo tiáo zhǎng zhě chē.
弃置贤人酒,萧条长者车。
míng mí chuáng mén yǐ, rùn rù qiè shēng yú.
冥迷床门蚁,润溽箧生鱼。
yào wù cóng wú jì, dān piáo zì yǒu yú.
药物从无继,箪瓢自有余。
xíng shén jì kě diào, shēn shì miǎo xiāng shū.
形神寂可吊,身世邈相疏。
hé shì wén yuán kè, xiāo zhōng yì zhù shū.
何事文园客,痟中亦著书。
韵脚: 拼音:dān piáo zì yǒu yú
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:瓢〈名〉 瓠的一种。也称葫芦” 瓢,蠡也。从瓠省,票声。--《说文》 瓢,瓠勺也。--《三苍》 一瓢饮。--《论语》 又如瓢冠(瓜瓢形的僧帽);瓢堂(简陋的堂室) 用葫芦干壳做成的勺 (把老熟的葫芦剖成两半所做成的勺子) 量词。用以量水、酒 瓢piáo。原本是将瓢葫芦对剖开所制成的舀取用具◇来也用木、金属、塑料等制成。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我,我的。 ⒉剩下的,多出的剩~。节~。多~。有~。~粮。不遗~力。 ⒊遗留,遗存城荒古迹~。 ⒋零数十~天。百~人。五里~。 ⒌后,以外业~。工作之~。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余,山名。