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"饮其流者怀其源"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:42:42


简介: “饮其流者怀其源”出自南北朝庾信的《周五声调曲 征调曲 六》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǐn qí liú zhě huái qí yuán,诗句平仄:仄平平仄平平平。
出处: 《周五声调曲 征调曲 六》
内容:
正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 庾信
诗人介绍: 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
翻译:

这首诗词《周五声调曲 征调曲 六》是南北朝时期庾信创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。

诗意和赏析:
这首诗词主要表达了作者对君王道德合乎天地的赞美,以及对社会秩序和个人修养的思考。诗中通过对自然景物和人类行为的描绘,展示了一种和谐、宽厚而有秩序的社会境界。

首句"正阳和气万类繁"表达了大地阳光充足、万物生机勃勃的景象,暗示社会和谐繁荣的状态。

接下来的两句"君王道合天地尊,黎人耕植于义圃"赞美了君王以道义治理国家,使百姓能够在公平正义的环境中从事农耕劳作,强调了君王的崇高地位和百姓的幸福生活。

"君子翶翔于礼园"一句则表达了君子以仪礼为准则,修身养性,追求道德高尚的精神飞翔。

接下来的两句"落其实者思其树,饮其流者怀其源"则讲述了人们在享受成果和利益的同时,也应思考事物的本源和根本,保持对源头的感激和敬畏之心。

接下来的两句"咎繇为谋不仁远,士会为政羣盗奔"则批评了为了私利而不顾公义的咎繇,以及贪污腐败的官员,呼吁士人应该以德行为基础来从政,而不是投靠群盗。

"克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心"一句表达了宽容能使昆虫不伤人,而诚信能使人心向善的观点,强调了宽容和诚信的重要性。

接下来的两句"浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴"则描绘了浮桥上有人漫步观赏月亮,上苑里有乌孙人学习琴艺的景象,展示了社会安定繁荣,人们有闲暇追求艺术和文化的生活。

最后两句"赤玉则南海输赆,白环则西山献琛"则描述了赤玉被献给南海,白环被献给西山,表达了物质贡献的意思,同时也暗示了国家富强和文化繁荣。

最后两句"无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林"则表达了在这样和谐繁荣的社会中,人们不需要费力地在大夏挖空,也不需要等待蹶角出现在蹛林中,强调了社会秩序的良好和人们生活的安宁。

总体而言,这首诗词以丰富而生动的描写展示了社会的繁荣和和谐,赞美了君王的德行和治理,批评了不道德的行为,强调了宽容、诚信和修身养性的重要性,同时也表达了对国家富强和文化繁荣的向往。这首诗词通过对自然和人类行为的描绘,展现了作者对理想社会的追求和对道德伦理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhèng yáng hé qì wàn lèi fán.
正阳和气万类繁。
jūn wáng dào hé tiān dì zūn.
君王道合天地尊。
lí rén gēng zhí yú yì pǔ.
黎人耕植于义圃。
jūn zǐ ao xiáng yú lǐ yuán.
君子翶翔于礼园。
luò qí shí zhě sī qí shù.
落其实者思其树。
yǐn qí liú zhě huái qí yuán.
饮其流者怀其源。
jiù yáo wèi móu bù rén yuǎn.
咎繇为谋不仁远。
shì huì wéi zhèng qún dào bēn.
士会为政羣盗奔。
kè kuān zé kūn chóng nèi xiàng.
克宽则昆虫内向。
zhāng xìn zé shū sú zhái xīn.
彰信则殊俗宅心。
fú qiáo yǒu yuè zhī bào mǎ.
浮桥有月支抱马。
shàng yuàn yǒu wū sūn xué qín.
上苑有乌孙学琴。
chì yù zé nán hǎi shū jìn.
赤玉则南海输赆。
bái huán zé xī shān xiàn chēn.
白环则西山献琛。
wú láo záo kōng yú dà xià.
无劳凿空于大夏。
bù dài jué jiǎo yú dài lín.
不待蹶角于蹛林。
韵脚: 拼音:yǐn qí liú zhě huái qí yuán
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :饮 (会意。甲骨文字形。右边是人形,左上边是人伸着舌头,左下边是酒坛(酉)。象人伸舌头向酒坛饮酒。小篆演变为飲”,隶书作饮”。本义喝) 同本义。有时特指喝酒 飮,飮也。--《说文》。今隶作饮。 君子以饮食宴乐。--《易·需》。虞注水流入口为饮。” 饮酒浆饮,俟于东房。--《仪礼·公食礼》 冬日则饮汤,夏日则饮水。--《孟子·告子上》 子反受而饮之。--《韩非子·十过》 项王即日因留沛公与饮。--《史记》 又如豪饮(放量饮酒);饮水茹藻(喝泠水吃淡味食品。喻处境艰难或内心抑郁之情);饮茶;一饮而尽; 饮yǐn ⒈喝~茶。~酒。~水思源。水浊不可~。 ⒉可以喝的东西~料。冷~。 ⒊含,忍~泣。~恨。 饮yìn给牲口喝水~马渭水。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:流〈动〉 (会意。本义水流动) 同本义 观其流泉。--《诗·大雅·公刘》 顄淡滂流。--《文选·马融·长笛赋》 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 黄河流水。--《乐府诗集·林兰诗》 碧水东流自此回。--唐·李白《望天门山》 桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》 又如流迸(涌流而出);流水行云(流动的水和飘浮的云彩);流冰(冰块在河面上漂动和流动);流泉(流动的泉水);引申为流动。如流丹(流动的红色;指流血);流脓搭水(流脓水) 顺水漂流 譬彼舟流,不知所届。-- 流liú ⒈水或其它液体移动~水。~汗。~血。 ⒉漂泊,移动不定~浪。~星。~沙。 ⒊运转不停~年。~通。~转。空气对~。 ⒋不知来路,没有目标~矢。~弹。 ⒌传播,流传~言。~行。~毒。功~万世。 ⒍流动的东西河~‘~。电~。川~不息。 ⒎河流,流水或流经的地方主~。清~。下~(又〈喻〉卑鄙龌龊)。 ⒏品类,等级三教九~。第一~。 ⒐〈古〉一种刑法。充军,将人送到荒远的地方去生活或服劳役~放。 ⒑趋向于坏的方面这种会议简直是~于形式。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①原指无业游民,后指不务正业为非作歹的人。 ②施展下流手段、撒泼、无赖等恶劣行为耍~氓。 ⒗ ⒘

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊