| 简介： | “吊古谒遗祠”出自未知王偁的《曲江谒张文献祠》， 诗句共5个字，诗句拼音为：diào gǔ yè yí cí，诗句平仄：仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《曲江谒张文献祠》 |
| 内容： |
停舟曲江浒，吊古谒遗祠。 严严始兴公，遗泽芬在斯。 堂倾风雨萃，碑断苔藓滋。 芳春奠行旅，落日归文狸。 唐宫昔全盛，衡鉴方独持。 弼谐展嘉猷，谠论非诡随。 雍雍朝阳凤，粲粲补衮丝。 侧闻卧病后，九庙烟尘飞。 渔阳突骑来，中华混群夷。 信知砥柱功，用舍同安危。 昭陵铁马空，仙李祚久移。 维余兰菊存，千秋恒若兹。 我来荐微诚，再拜当前墀。 顾瞻庙貌间，风度犹可希。 武溪何淫淫，蓉峰亦巍巍。 只今相业隆，孰与前修期。 临风一长叹，山雨来霏霏。 |
| 朝代： | 未知 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王偁 |
| 诗人介绍： | 一作王称，字季平，南宋眉州（今四川眉山）人。庆元年间(1195—1200)为吏部郎中，后任承政郎、龙州知州，最后官至直秘阁。致力于史学，搜罗北宋九朝事略，撰成史书《东都事略》130卷。另著有史书《西夏事略》。 |
| 翻译： | 停船曲江游，吊古代拜见给祠。 庄严始兴公，遗物芬在这。 堂倾风雨聚集，碑断苔藓生长。 芳春放下行李，落日归文狸。 唐代宫昔日全盛时期，衡鉴正独自拿。 辅佐展好的策略，正直的言论不是随声附和。 雍雍朝阳凤凰，塞塞补上丝。 听说躺在病后，九庙烟尘飞。 渔阳突骑来，中华混各少数民族。 相信知道砒柱功，用舍同安危。 昭陵铁马空，仙李福久转移。 维多兰菊存在，千秋总是这样。 我来推荐真诚，再次在前面台阶。 回顾庙宇之间，风度还可以迎合。 武溪什么淫淫，芙蓉峰也崇高。 只今相事业兴隆，这与前面修期。 迎风一长叹息，山雨未来霏霏。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | tíng zhōu qǔ jiāng hǔ, diào gǔ yè yí cí. 停舟曲江浒，吊古谒遗祠。 yán yán shǐ xīng gōng, yí zé fēn zài sī. 严严始兴公，遗泽芬在斯。 táng qīng fēng yǔ cuì, bēi duàn tái xiǎn zī. 堂倾风雨萃，碑断苔藓滋。 fāng chūn diàn xíng lǚ, luò rì guī wén lí. 芳春奠行旅，落日归文狸。 táng gōng xī quán shèng, héng jiàn fāng dú chí. 唐宫昔全盛，衡鉴方独持。 bì xié zhǎn jiā yóu, dǎng lùn fēi guǐ suí. 弼谐展嘉猷，谠论非诡随。 yōng yōng zhāo yáng fèng, càn càn bǔ gǔn sī. 雍雍朝阳凤，粲粲补衮丝。 cè wén wò bìng hòu, jiǔ miào yān chén fēi. 侧闻卧病后，九庙烟尘飞。 yú yáng tū qí lái, zhōng huá hùn qún yí. 渔阳突骑来，中华混群夷。 xìn zhī dǐ zhù gōng, yòng shě tóng ān wēi. 信知砥柱功，用舍同安危。 zhāo líng tiě mǎ kōng, xiān lǐ zuò jiǔ yí. 昭陵铁马空，仙李祚久移。 wéi yú lán jú cún, qiān qiū héng ruò zī. 维余兰菊存，千秋恒若兹。 wǒ lái jiàn wēi chéng, zài bài dāng qián chí. 我来荐微诚，再拜当前墀。 gù zhān miào mào jiān, fēng dù yóu kě xī. 顾瞻庙貌间，风度犹可希。 wǔ xī hé yín yín, róng fēng yì wēi wēi. 武溪何淫淫，蓉峰亦巍巍。 zhǐ jīn xiāng yè lóng, shú yǔ qián xiū qī. 只今相业隆，孰与前修期。 lín fēng yī cháng tàn, shān yǔ lái fēi fēi. 临风一长叹，山雨来霏霏。 |
| 韵脚： | 拼音：diào gǔ yè yí cí 平仄：仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
吊 ：吊
(吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射砫缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义悼念死者
)
同本义
弔,问终也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,会敺禽。--《说文》
知生者弔,古弔辞曰,如何不淑。--《礼记·曲礼》
敬吊先生。--贾谊《吊屈原赋》
又如吊纸(在死者灵前烧纸吊祭);吊问(吊念死者,慰问生者);吊死(吊慰死者;自缢而死);吊祠(吊唁祭祀)
引申为慰问
人皆吊之。--《淮南子·人间训》
有君不弔。--《左传·襄公十四
吊 diāo
①悼念死者或对有丧事的人家、团体予以慰问～丧。
②悬挂～灯。
③用绳子等系着向上提或向下放～装。
④把毛皮缀在衣面上～皮袄。
⑤提取；收回～卷、～销。
⑥旧时一千个制钱（明清两代官府铸造的铜钱）为一吊。
【吊环】
①一种体操器械。在架上挂两根绳，下面各有一个环。
②竞技体操项目之一。运动员用手握住吊环，做摆荡、倒立等动作。
【吊民伐罪】慰问被压迫的老百姓，讨伐有罪的统治者。
【吊球】
①排球运动中扣球的一种变化。利用紧张的手指轻击球体，使球越过球网落入对方场区的空档。
②羽毛球运动技术。把底线的高球击到对方近网区。用以调动对方位置，利于进攻。
【吊丧】到丧家吊唁。
【吊嗓子】戏曲或歌唱演员在乐器伴奏下锻炼嗓子。
【吊销】收回并注销
②营业执照。
【吊唁】祭奠死者并对家属进行慰问到灵堂～。
吊diào 1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。 2.指祭奠的仪式。 3.伤痛;凭吊。 4.文体名。 5.钓取。参见"吊名"。 6.勾起;引逗。 7.勾引，勾搭。参见"吊
膀子"。 8.悬挂。 9.牵挂。 10.掉落;跌落。 11.调换;搬弄。 12.旧时钱币单位。最初以一千个制钱为一吊，后来各地算法不一。北京以一百个制钱或十个铜元为一吊
。 13.装扮。 14.把皮桶子加面子或里子缝成衣服。参见"吊面"。 15.调取;提取。 16.男性生殖器。多用作詈词。
吊dì 1.至;来。 2.善。 古 ：古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。 ⒉〈古〉诗体五～。七～。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。 谒 ：谒 (形声。从言,曷声。本义禀告,陈述) 同本义 谒,白也。--《说文》 谒,告也。--《尔雅》 摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》 能典谒矣。--《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》 不谒而归。--《国语·晋语》 臣请谒其故。--《战国策》 又如谒急(告急);谒言(进谏) 告发;检举 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》 又如谒过(揭发罪过) 请;请求 微太子言,臣愿得谒之。--《 谒yè请见，拜见～见。拜～。～烈士墓。 遗 ：遗 wei 给予;馈赠 相遗以水。--《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。--《史记·魏公子列传》 置币遗单于。--《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如遗贼(给予戕害;遭害);遗赂(赠送财物);遗劳(馈赠;犒劳);遗酌(济助);遗送(赠送);遗金(赠送金钱) 送交;交付 遗赵王书。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。--《史记·魏公子列传》 遗权书曰。--《资治通鉴》 以书遗操。 又如遗书(投书;寄信);遗使(遣使);遗秉(发放粮食);遗 遗wèi ⒈给予，赠送施～●～。 遗yí ⒈丢失～失。 ⒉漏掉，忽略～漏。～忘。 ⒊丢失的东西道不拾～。 ⒋漏掉的部分补～。纤悉无～。 ⒌抛弃～弃。 ⒍余，留，剩下～风。～留。不～余力。 ⒎特指死者留下的～嘱。～物。 ⒏排泄大小便～矢（矢屎）。 ⒐不自觉地排泄大小便或精液～尿。～精。 ⒑ ⒒ 遗suí 1.谦虚，顺从。 祠 ：祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗～。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。 |