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"扩充遂无垠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 05:01:58


简介: “扩充遂无垠”出自宋代李处权的《潜心斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuò chōng suì wú yín,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《潜心斋》
内容:
古之学为己,今之学为人。
始乎芒芴间,扩充遂无垠
克己而复礼,天下皆归仁。
尼父百世师,道妙圣且神。
天将为木铎,故未丧斯文。
贤哉颜氏子,至乐忘其贫。
语之而不惰,好学无与伦。
孟子养浩然,卓尔踵后尘。
万钟与千乘,不肯易其身。
茫茫自圣哲,六籍经几秦。
末学更多岐,学海无问津。
伊川二先生,身修道愈振。
当年从之游,不减洙泗滨。
至今士气盛,亦复民风淳。
柴子柯山秀,言厉即之温。
由来思无邪,果见德有邻。
潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。
收视而返听,自得于见闻。
先生虽云亡,书在传日新。
得味极钻仰,恍如入室亲。
而我先君子,实预绛帐宾。
我亦闻绪余,往往书诸绅。
多言反成蔽,目击道乃存。
藜杖一幅巾,骚晚来叩门。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李处权
诗人介绍: (?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
翻译: 古人学习是自己,现在的人学习是人。
开始在杂草之间,扩充就无边。
克己而复礼,天下的人都归向仁义。
孔子百世师,道妙圣且神。
天将为木铎,所以没有丧失斯文。
颜渊贤能啊,最好忘掉他的贫穷。
告诉他而不懈怠,好学无与伦。
孟子养浩然,卓越脚跟后面尘。
万钟和千乘,不肯换他的身体。
茫茫自从圣哲,六经经几台。
末学习更多岐,学海无人问津。
伊川二先生,自身修养好振。
当年从之游,不减少洙水泗水之滨。
到现在士气旺盛,也是民风淳朴。
柴子柯山秀,对激励就是的温。
由来思无邪,果然看到德有邻居。
潜心坐在一个房间里,淡泊送给隗嚣杂。
收养而返听,从得到在见闻。
先生虽说灭亡,书在传更新。
得味道非常钻研,恍如进入内室亲近。
而我先君子,实际参与帐宾。
我也听说剩余,往往信众绅士。
多言反成遮蔽,目击道就存在。
藜杖一幅巾,诗人晚年来敲门。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: gǔ zhī xué wèi jǐ, jīn zhī xué wéi rén.
古之学为己,今之学为人。
shǐ hū máng wù jiān, kuò chōng suì wú yín.
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
kè jǐ ér fù lǐ, tiān xià jiē guī rén.
克己而复礼,天下皆归仁。
ní fù bǎi shì shī, dào miào shèng qiě shén.
尼父百世师,道妙圣且神。
tiān jiàng wèi mù duó, gù wèi sàng sī wén.
天将为木铎,故未丧斯文。
xián zāi yán shì zi, zhì lè wàng qí pín.
贤哉颜氏子,至乐忘其贫。
yǔ zhī ér bù duò, hào xué wú yǔ lún.
语之而不惰,好学无与伦。
mèng zǐ yǎng hào rán, zhuō ěr zhǒng hòu chén.
孟子养浩然,卓尔踵后尘。
wàn zhōng yǔ qiān shèng, bù kěn yì qí shēn.
万钟与千乘,不肯易其身。
máng máng zì shèng zhé, liù jí jīng jǐ qín.
茫茫自圣哲,六籍经几秦。
mò xué gèng duō qí, xué hǎi wú wèn jīn.
末学更多岐,学海无问津。
yī chuān èr xiān shēng, shēn xiū dào yù zhèn.
伊川二先生,身修道愈振。
dāng nián cóng zhī yóu, bù jiǎn zhū sì bīn.
当年从之游,不减洙泗滨。
zhì jīn shì qì shèng, yì fù mín fēng chún.
至今士气盛,亦复民风淳。
chái zi kē shān xiù, yán lì jí zhī wēn.
柴子柯山秀,言厉即之温。
yóu lái sī wú xié, guǒ jiàn dé yǒu lín.
由来思无邪,果见德有邻。
qián xīn zuò yī shì, dàn bó yí xiāo fēn.
潜心坐一室,淡泊遗嚣纷。
shōu shì ér fǎn tīng, zì dé yú jiàn wén.
收视而返听,自得于见闻。
xiān shēng suī yún wáng, shū zài chuán rì xīn.
先生虽云亡,书在传日新。
dé wèi jí zuān yǎng, huǎng rú rù shì qīn.
得味极钻仰,恍如入室亲。
ér wǒ xiān jūn zǐ, shí yù jiàng zhàng bīn.
而我先君子,实预绛帐宾。
wǒ yì wén xù yú, wǎng wǎng shū zhū shēn.
我亦闻绪余,往往书诸绅。
duō yán fǎn chéng bì, mù jī dào nǎi cún.
多言反成蔽,目击道乃存。
lí zhàng yī fú jīn, sāo wǎn lái kòu mén.
藜杖一幅巾,骚晚来叩门。
韵脚: 拼音:kuò chōng suì wú yín
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :扩 扩大;张开 扩,引张之意。--《玉篇》 知皆扩而充之矣。--《孟了·公孙丑上》 王者何修身正行,扩施善政?--《论衡·感虚》 又如扩清(廓清;肃清);扩广(扩张。犹扩大) 扩 广;广阔 扩(攗)kuò放大,张大~张。~大。~充。~音机。~胸运动。

:充 (会意。从儿,育省声。育子长大成人。本义长,高) 同本义 充,长也,高也。--《说文》 宗人视牲告充。--《仪礼·特牲礼》 满 充,塞也。--《小尔雅》 充,满也。--《广雅》 冠盗充斥。--《左传·襄公三十一年》 言充其阳也。--《谷梁传·庄公二十五年》 颜色充盈。--《荀子·子道》 又如充多(众多);充车(满车;喻数量众多);充房(满屋);充堂(满堂) 足;实;富厚 肥胖 充 装满;塞满 充 chōng ①满;实~足、~分。 ②装满;塞住~气、~耳不闻。 ③担当;担任~任。 ④冒充~内行。 ⑤姓。 【充斥】充满(含贬意)。 【充电】把直流电接到蓄电池的两极上,使蓄电池获得放电能力。也指电容器在电路中两极间带电。 【充分必要条件】见【充要条件】。 【充分必要条件假言推理】见【充要条件假言推理】。 【充分条件】有甲必有乙,而没有甲也可能有乙这样一种条件。 【充分条件假言推理】以充分条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件,否认后件就要否认前件;否认前件不能否认后件,承认后件不能承认前件。 【充军】古代的一种流刑。把罪犯押解到边远的地方去服役。 【充沛】充足旺盛精力~。 【充气灯泡】灯泡的一种。制作时把灯泡内的空气抽空,放进一些惰性气体,如氖、氩等,以保持对灯丝的压力,减少离子的产生。 【充要条件】有甲必有乙,无甲必无乙这样一种条件。又作充分必要条件。 【充要条件假言推理】以充分必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件,否认前件就要否认后件;承认后件就要承认前件,否认后件就要否认前 件。又作充分必要条件假言推理。 【充溢】充满;流露心中、着幸福感。 【充裕】充足宽裕国力~、时间~。 【充足理由律】逻辑思维的基本规律之一,要求在同一思维过程中,思想要有论证性,一个真实的判断必须有它的充足理由为依据。 充chōng ⒈满,实,足~满。~实。~足。~分。~其量。 ⒉装填,塞住~电。~耳不闻。 ⒊担任,当做~任。~当。 ⒋假装冒~。~内行。~强。~能。

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:垠 (形声。从土,艮声。本义边际,尽头) 同本义 纷其无垠。--《楚辞·屈原·涉江》 又如一望无垠;垠崖(悬崖;边际) 岸,水边的陆地 其垠则有天琛水怪,鲛人之室。--木华《海赋》 垠yín岸有积石横当其~(横当横在)。〈引〉边际一望无~。