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"韵孤自无伴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 18:57:38


简介: “韵孤自无伴”出自宋代杨万里的《多稼亭前黄菊》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yùn gū zì wú bàn,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《多稼亭前黄菊》
内容:
危亭俯凉囿,落叶日夜深。
佳菊独何为,开花得我心。
韵孤自无伴,香净暗满襟。
根器受正色,非缘学黄金。
独违春光早,而俟秋寒侵。
岂不爱周年,坐令淹寸阴。
柰此清苦操,媿入妍华林。
向来朱碧丛,亦复悴斯今。
清霜惨万象,幽芳耿森森。
持以寿君子,聊尔慰孤斟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《多稼亭前黄菊》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅秋天的景象,以及诗人对黄菊的喜爱和思考。

诗词的中文译文如下:
危亭俯凉囿,落叶日夜深。
佳菊独何为,开花得我心。
韵孤自无伴,香净暗满襟。
根器受正色,非缘学黄金。
独违春光早,而俟秋寒侵。
岂不爱周年,坐令淹寸阴。
柰此清苦操,媿入妍华林。
向来朱碧丛,亦复悴斯今。
清霜惨万象,幽芳耿森森。
持以寿君子,聊尔慰孤斟。

这首诗词表达了诗人对黄菊的喜爱和思考。诗中的“危亭俯凉囿”描绘了一座高处的亭子,俯瞰着凉爽的园林。秋天的落叶在日夜深沉中不断飘落,给人一种宁静的感觉。

诗人称赞黄菊是“佳菊”,并问道:“佳菊独何为,开花得我心。”诗人对黄菊的美丽和芬芳深感欣赏,认为它的开放给他带来了喜悦和满足。

诗中提到黄菊“韵孤自无伴”,形容它孤独地开放,但它的香气却洁净而浓郁,充满了诗人的怀抱。

诗人认为黄菊的美丽不是因为它学习黄金的光彩,而是因为它本身的根器受到了正直的熏陶。

诗人感叹黄菊开放的时间较早,却要等待秋寒的侵袭。他对时间的流逝和岁月的变迁表达了深深的爱惜之情,坐在这里让时间悠悠地流逝。

诗人自嘲自己的清苦生活和操劳,认为自己不适合进入那些妍华的世界。他对自己的生活态度感到自豪,但也有些自嘲。

诗人提到过去的朱碧花丛也曾经凋谢,如今黄菊的美丽也会逐渐消失。他通过描绘清霜惨淡的景象,表达了时间的无情和生命的短暂。

最后,诗人希望这首诗能够给读者带来一些慰藉,他将这首诗献给了一个寿命长久的君子,以此来安慰自己的孤独心灵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wēi tíng fǔ liáng yòu, luò yè rì yè shēn.
危亭俯凉囿,落叶日夜深。
jiā jú dú hé wéi, kāi huā dé wǒ xīn.
佳菊独何为,开花得我心。
yùn gū zì wú bàn, xiāng jìng àn mǎn jīn.
韵孤自无伴,香净暗满襟。
gēn qì shòu zhèng sè, fēi yuán xué huáng jīn.
根器受正色,非缘学黄金。
dú wéi chūn guāng zǎo, ér qí qiū hán qīn.
独违春光早,而俟秋寒侵。
qǐ bù ài zhōu nián, zuò lìng yān cùn yīn.
岂不爱周年,坐令淹寸阴。
nài cǐ qīng kǔ cāo, kuì rù yán huá lín.
柰此清苦操,媿入妍华林。
xiàng lái zhū bì cóng, yì fù cuì sī jīn.
向来朱碧丛,亦复悴斯今。
qīng shuāng cǎn wàn xiàng, yōu fāng gěng sēn sēn.
清霜惨万象,幽芳耿森森。
chí yǐ shòu jūn zǐ, liáo ěr wèi gū zhēn.
持以寿君子,聊尔慰孤斟。
韵脚: 拼音:yùn gū zì wú bàn
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十四旱  (仄韵) 上声十四旱  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :韵 (形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音) 同本义 余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》 短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》 又如韵悠悠(声音悠扬) 归本于喉的音。即语音学所称的韵母 诗赋中的韵脚或押韵的字 气韵;风度 韵 风韵雅致 美,标致 韵(韻)yùn ⒈和谐悦耳的声音琴~悠扬。 ⒉字音中声母以外的,字音中后面的部分~母。押~。 ⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和,同声相应谓之~。 ⒋风度,风致~度。风~。

:孤〈名〉 (形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿) 同本义 孤,无父也。--《说文》 如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。” 司民协孤终。--《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》 救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》 备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》 又如孤驹(无母的小马);孤遗(无父母的子女);孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如孤疾(孤儿和残疾人);六尺之孤(没有父亲的未 孤gū ⒈幼年丧父或父母双亡~儿寡母。~苦伶仃。 ⒉单独~独。~单。~掌难鸣。~军奋战。 ⒊〈古〉君王的自称~王。 ⒋通"gud辜 ⒉"~负。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:伴 陪同;依随 伴张驰之信期。--《楚辞·悲回风》。注俱也。” 二贵酋名曰馆伴。(名义上是招待使者的官员。)--宋·文天祥《指南录·后序》 又如伴宿(出殡前一天夜里,亲属等人通宵守灵);伴游(陪同游玩) 配合 相比 他都是前生修的,咱拿甚么伴他?--《醒世姻缘传》 伴 伴侣;同伴 众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?--《楚辞·九章·惜诵》 青春作伴好还乡。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 羁魂(旅魂)有伴,当不孤寂。--清·袁枚《祭妹文》 伴 bàn ①同伴结~同行。 ②陪伴;随同~奏。 【伴侣】一起生活,或一起工作,或一起旅行的人终身~(指夫妻)。 【伴性遗传】性染色体上基因的遗传与性别相联系。如男性$染色体上的血友病基因,只能随$染色体传给其女儿,而不能传给其儿子。又称性连环、性连锁。 【伴奏】乐曲有机组成部分之一,由一件或多件乐器担任,来衬托主要的歌唱或器乐演奏部分。也指烘托舞蹈的器乐配乐。