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"详缓心自閒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 02:18:58


简介: “详缓心自閒”出自宋代舒岳祥的《题王德渊水西藁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiáng huǎn xīn zì xián,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《题王德渊水西藁》
内容:
子有婉微句,藏之平淡间。
想子无愠色,熙熙发容颜。
吉人罕暴戾,详缓心自閒
吾知子用意,欲拘陶韦还。
欲以静息竞,欲以柔镌顽。
坐使听者心,悠然和且安。
子来索我语,我与子无言。
评茶及品水,此事在舌端。
还有分别否,归鸿没远天。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 舒岳祥
诗人介绍: (1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
翻译:

《题王德渊水西藁》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
子有婉微句,藏之平淡间。
想子无愠色,熙熙发容颜。
吉人罕暴戾,详缓心自閒。
吾知子用意,欲拘陶韦还。
欲以静息竞,欲以柔镌顽。
坐使听者心,悠然和且安。
子来索我语,我与子无言。
评茶及品水,此事在舌端。
还有分别否,归鸿没远天。

诗意解析:
这首诗词表达了诗人对友人王德渊的赞美和思念之情。诗人认为王德渊的才华隐藏在平淡之中,虽然不张扬,但内心却充满喜悦和容光焕发。他认为真正的吉人很少会表现出暴戾之气,内心深思熟虑,自然从容。诗人明白王德渊的用意,他希望能够拘束自己的情感,像陶渊明和韦应物那样,以静谧与柔和来对待世俗的竞争与坚持。这样一来,他的作品能够让人心灵安宁、宽慰而和谐。王德渊来索取诗人的言语,却发现诗人无言可说。诗人认为品评茶水,这件事情在舌尖上,可以通过品评茶水来表达情感和意境。最后,诗人提到了分别的情感,就像归鸿飞向远天那样,情感也已无法抵达。

赏析:
这首诗词通过描述诗人对王德渊的赞美和思念之情,表达了诗人对纯净、宁静和柔和的追求。诗人认为真正的吉人应该是心地温和、从容自若,而不是暴躁易怒。他希望能够借鉴陶渊明和韦应物的心态,以静谧和柔和的姿态面对世俗竞争,创作出让人心灵安宁、宽慰而和谐的作品。诗人用"评茶及品水"来比喻对情感和意境的表达,将诗的艺术与品茶品水相结合,强调了审美的主观体验。最后,诗人以归鸿飞向远天来象征分别之感,暗示情感已无法抵达,给人以深深的思索。

这首诗词通过简洁的语言和意象表达了诗人对友人的赞美和思念之情,同时融入了对纯净、宁静和柔和的追求,以及对艺术与情感的交融的思考。整首诗词意境深远,让人感受到一种内心的宁静与和谐。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zi yǒu wǎn wēi jù, cáng zhī píng dàn jiān.
子有婉微句,藏之平淡间。
xiǎng zi wú yùn sè, xī xī fā róng yán.
想子无愠色,熙熙发容颜。
jí rén hǎn bào lì, xiáng huǎn xīn zì xián.
吉人罕暴戾,详缓心自閒。
wú zhī zi yòng yì, yù jū táo wéi hái.
吾知子用意,欲拘陶韦还。
yù yǐ jìng xī jìng, yù yǐ róu juān wán.
欲以静息竞,欲以柔镌顽。
zuò shǐ tīng zhě xīn, yōu rán hé qiě ān.
坐使听者心,悠然和且安。
zi lái suǒ wǒ yǔ, wǒ yǔ zi wú yán.
子来索我语,我与子无言。
píng chá jí pǐn shuǐ, cǐ shì zài shé duān.
评茶及品水,此事在舌端。
hái yǒu fèn bié fǒu, guī hóng méi yuǎn tiān.
还有分别否,归鸿没远天。
韵脚: 拼音:xiáng huǎn xīn zì xián
平仄:平仄平仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :详 (形声。从言,羊声。本义审察,审理) 同本义 详,审议也。--《说文》 度作详刑,以诘四方。--《书·吕刑》。郑注审察之也。” 凤姐详情度理,说他们必不敢多说一句话。”--《红楼梦》 愿明上详之。--《三国演义》 又如详允(审判得当、公平);详当(详审而允当);详阅(审查批阅) 详细说明 又如详梦(解梦;析梦);内详;另详 清楚地知道 非君所详。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 亦不详其姓字。--陶潜《五柳先生传》 又如详典(了 详xiáng ⒈细密,完备~细。~尽。~情。~实。~议法令。 ⒉清楚,知道内容~知。 ⒊说明,细说~谈。内~。~告之。 ⒋广泛,周遍~找。 ⒌审慎~刑慎罚(审慎使用刑罚)。 ⒍〈古〉通"佯"。假装。 详yáng 1.诈,假装。

:缓 (形声。从糸,爰声。本义宽松;宽大) 同本义 慢;不急迫。与急”相对 缓,舒也。--《广韵》 夫人于事己者过急,于事人者过缓。--《战国策·卫策》 民事不可缓也。--《孟子·滕文公上》 又如缓缓(缓慢的样子。同徐徐);缓步代车(慢步行走以代替乘车。同安步当车);缓辔而行(信马由缰地慢走) 柔软 缓huǎn ⒈慢,跟"急"相对~慢。~步。~急轻重。~ ~来迟。 ⒉迟,推迟~期。~办。~刑。~兵之计。 ⒊宽松,平和已~和。~冲地带。 ⒋苏醒,恢复他昏过去了,刚~过来。休息一会儿,~ ~气。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:閒铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶(思想品质)。 古代的矛类武器。 閒róng ⒈加热到一定温度使固体变成液体~化。~点。~铁。~铜。 ⒉铸造使用的模型。〈喻〉 ⒍"。