小区吧首页 查名句 * 粢盛洁岂

"粢盛洁岂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 23:26:50


简介: “粢盛洁岂”出自宋代真宗的《绍兴以后时享二十五首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zī shèng jié qǐ,诗句平仄:平仄平仄。
出处: 《绍兴以后时享二十五首》
内容:
冠佩雍容,时惟上公。
享于清斋,陟降弥恭。
笾豆静嘉,粢盛洁岂
孝孙有庆,万福来同。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗词描绘了皇帝在绍兴时期的庄严、恭敬的仪式,表达了皇帝对祖先的孝心和对国家的祈福。

诗词的中文译文如下:

冠佩雍容,时惟上公。
皇帝戴着华冠,佩戴着珍宝,庄严而容光焕发,此时他是至尊的君主。

享于清斋,陟降弥恭。
在清静的斋房里举行祭祀仪式,皇帝虔诚地登高下拜,表达他的谦恭之心。

笾豆静嘉,粢盛洁岂。
祭祀仪式中供奉的稻谷和豆子摆放整齐,清香扑鼻,那些粮食是洁净无瑕的,代表着皇帝对祖先的敬意。

孝孙有庆,万福来同。
皇帝作为孝顺的子孙,怀着感恩的心庆祝祖先。他代表着整个国家,祈求万福降临。

这首诗词通过描绘皇帝的庄严仪式,表达了对祖先的敬意和对国家的祈福之情。它展现了皇帝的孝心和虔诚,同时也体现出了尊敬祖先、祈福国家的重要价值观。通过对仪式细节的描写,诗词给人以庄重肃穆的氛围,让读者感受到皇帝对祭祀仪式的重视和敬重之情。这首诗词既展示了宋代皇帝的威严和尊贵,又传递了一种对传统价值观的坚守和传承。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guān pèi yōng róng, shí wéi shàng gōng.
冠佩雍容,时惟上公。
xiǎng yú qīng zhāi, zhì jiàng mí gōng.
享于清斋,陟降弥恭。
biān dòu jìng jiā, zī shèng jié qǐ.
笾豆静嘉,粢盛洁岂。
xiào sūn yǒu qìng, wàn fú lái tóng.
孝孙有庆,万福来同。
韵脚: 拼音:zī shèng jié qǐ
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声五尾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :粢 (形声。从米,次声。本义古代供祭祀用的谷物) 稷,即谷子 粢,稷米也。--《玉篇》 又如粢粝(粗劣的饭食) 特指祭祀用的谷物 谷类的总称 上帝之粢盛于是乎出。--《国语》 粢zī〈古〉1供祭祀用的谷物。2稻饼。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁(潔)jié干净清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派纯~无私。勤政廉~。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。