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"郑中丞后有人无"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 15:48:18


简介: “郑中丞后有人无”出自宋代苏轼的《次韵景文山堂听筝三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhèng zhōng chéng hòu yǒu rén wú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《次韵景文山堂听筝三首》
内容:
忽忆韩公二妙姝,琵琶筝韵落空无。
犹胜江左狂灵运,空斗东昏百草须。
马上胡琴塞上姝,郑中丞后有人无
诗成画烛飘金烬,八尺英公欲燎须。
荻花枫叶忆秦姝,切切幺弦细欲无。
莫把胡琴挑醉客,回看霜戟褚公须。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵景文山堂听筝三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

忽忆韩公二妙姝,
琵琶筝韵落空无。
犹胜江左狂灵运,
空斗东昏百草须。

马上胡琴塞上姝,
郑中丞后有人无。
诗成画烛飘金烬,
八尺英公欲燎须。

荻花枫叶忆秦姝,
切切幺弦细欲无。
莫把胡琴挑醉客,
回看霜戟褚公须。

中文译文:
突然想起韩公的两位妙姝,
琵琶和筝的音韵已经消失无踪。
仍胜过江左狂放的灵运之音,
虽然东昏百草也在空荡荡地竞相歌唱。

马上奏起胡琴,奏给失散的姝儿听,
郑中丞后来有谁能继承她的音律?
诗词成就了画烛,飘飞金色的烬灰,
八尺的英公想点燃她的秀发。

荻花枫叶勾起了对秦姝的回忆,
幺弦细细地颤动,几乎消失无踪。
请不要用胡琴来引起醉客的抚摸,
回头看看霜戟的褚公仍然需要你。

诗意和赏析:
这首诗词以回忆和思考为主题,表达了对逝去的音乐和美好时光的怀念,同时也暗示了对现实的反思和对未来的期许。

首先,诗人忽然想起了韩公的两位妙姝,他们的琵琶和筝的音韵已经消失无踪。这里表达了对过去美好时光的怀念,同时也暗含了时光流转、物是人非的感慨。

接着,诗人认为这些音乐的韵律仍胜过江左狂放的灵运之音,即使现在东昏百草争相歌唱,也无法超越过去的音乐之美。这里可能暗指对于当时文化艺术水平的评价,认为过去的音乐更为精妙。

然后,诗人以马上奏起胡琴来塞上姝的方式,寄托了对失散的姝儿的思念之情,同时也提到郑中丞后来是否有继承音律的人。这里可以看出诗人对于音乐传承和才华继续的期望。

接下来,诗人将诗词成就为画烛,飘飞金色的烬灰。这里描绘了诗词的熊熊烈火和美好的创作成果。八尺的英公指的是诗人自己,希望能够点燃美好的事物,传承文化艺术。

最后,诗人以荻花和枫叶勾起对秦姝的回忆,幺弦细细地颤动,几乎消失无踪。这里表达了对过去爱情的怀念和对逝去之美的追忆。然后诗人警示不要用胡琴来引起醉客的抚摸,回头看看霜戟的褚公仍然需要你。这里可以理解为对于现实的反思,诗人希望人们不要迷失在虚浮的欢愉中,而是要回头看看真正重要的事物,回归对真正价值的关注。

整首诗词通过对音乐、美好时光和爱情的回忆,以及对现实的思考和反思,表达了诗人对于美好事物的珍视和对传承、才华的期望。同时,诗词中运用了许多意象和隐喻,给人以深思和共鸣的空间,展现了苏轼独特的艺术才华和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hū yì hán gōng èr miào shū, pí pá zhēng yùn luò kōng wú.
忽忆韩公二妙姝,琵琶筝韵落空无。
yóu shèng jiāng zuǒ kuáng líng yùn, kōng dòu dōng hūn bǎi cǎo xū.
犹胜江左狂灵运,空斗东昏百草须。
mǎ shàng hú qín sāi shàng shū, zhèng zhōng chéng hòu yǒu rén wú.
马上胡琴塞上姝,郑中丞后有人无。
shī chéng huà zhú piāo jīn jìn, bā chǐ yīng gōng yù liáo xū.
诗成画烛飘金烬,八尺英公欲燎须。
dí huā fēng yè yì qín shū, qiē qiē yāo xián xì yù wú.
荻花枫叶忆秦姝,切切幺弦细欲无。
mò bǎ hú qín tiāo zuì kè, huí kàn shuāng jǐ chǔ gōng xū.
莫把胡琴挑醉客,回看霜戟褚公须。
韵脚: 拼音:zhèng zhōng chéng hòu yǒu rén wú
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郑 (形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义周代诸侯国名,姬姓) 同本义 郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。--《说文》 至于南郑。--《穆天子传》。此旧郑也。 郑穆公使视客馆。--《左传·僖公三十三年》 周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国 时为韩所灭。又如郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉 郑(鄭)zhèng ⒈周代诸侯国名。在今河南省新郑一带。 ⒉

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:丞 (会意。甲骨文字形,上面象两只手,下面象人掉在陷阱里,合起来表示救人于陷阱之中。本义拯救) 辅佐;辅助 通承”。接受、秉承 前疑后丞。--《孝经·谏诤章》注 于是丞上指,请造白金及五铢钱。--《史记·酷吏列传》 丞 古官名 传说为帝王的四辅之一,是辅佐帝王的最高官吏 佐官名。秦始置『以后,中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等 丞 chéng ①〈古〉辅助~相。 ②秦汉以后各级地方长官的副职县~。 【丞相】官名。战国时始设,又称相邦,为百官之长。秦以后,成为封建官僚体制中的最高官职,辅佐皇帝,管理全国政务,历史上丞相又有相国、大司徒、司徒、大丞相、左 右丞相称谓。明初废除。 丞chéng ⒈辅助~相(宰相。辅助君王,他是君王属下的最高官吏)。 ⒉秦汉以后封建王朝各级地方官的副职府~。县~。 ⒊〈古〉通"承"。秉承,秉受。 丞zhěng 1.拯救◇多作"拯"。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。