| 简介： | “愚人如鹿耳”出自宋代秦观的《游仙二首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yú rén rú lù ěr，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《游仙二首》 |
| 内容： |
服形百神朝，刳心万绿尽。 我无退转境，何以有精进。 戏为汗漫游，八极一何近。 渺渺东海水，累累北邙坟。 向来歌舞处，忽复成荒村。 愚人如鹿耳，其死了无魂。 孰知九霄间，玄圃枕昆仑。 缁尘化人衣，苍萝谁与扪。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 衣服和诸神朝，剖心万绿尽。 我没有退转境，为什么有精进。 戏为漫无边际游，八极多么接近。 渺渺东海水，很多北邙坟墓。 刚才歌舞处，忽然又变成荒村。 愚人如鹿耳，他死了没有灵魂。 谁知道九云霄之间，玄圃枕昆仑。 黑尘化人的衣服，青萝和谁……。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | fú xíng bǎi shén cháo, kū xīn wàn lǜ jǐn. 服形百神朝，刳心万绿尽。 wǒ wú tuì zhuǎn jìng, hé yǐ yǒu jīng jìn. 我无退转境，何以有精进。 xì wèi hàn màn yóu, bā jí yī hé jìn. 戏为汗漫游，八极一何近。 miǎo miǎo dōng hǎi shuǐ, lěi lěi běi máng fén. 渺渺东海水，累累北邙坟。 xiàng lái gē wǔ chù, hū fù chéng huāng cūn. 向来歌舞处，忽复成荒村。 yú rén rú lù ěr, qí sǐ liǎo wú hún. 愚人如鹿耳，其死了无魂。 shú zhī jiǔ xiāo jiān, xuán pǔ zhěn kūn lún. 孰知九霄间，玄圃枕昆仑。 zī chén huà rén yī, cāng luó shuí yǔ mén. 缁尘化人衣，苍萝谁与扪。 |
| 韵脚： | 拼音：yú rén rú lù ěr 平仄：平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
愚 ：愚
(会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧)
同本义
愚,戆也。--《说文》
三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》
靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》
又
哲人之愚。
非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》
深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》
以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》
使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》
愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》
愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》
又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像
愚yú
⒈笨，傻～笨。～蠢。～人。～昧。
⒉使愚蠢～民政策（反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策）。
⒊耍弄，欺骗～弄。为人所～。
⒋谦词～兄。～以为。虞yú
⒈意料，预料以防不～。
⒉计谋好，有准备以～待不～者胜。
⒊忧患艰～。无～。忧～。
⒋欺骗尔～我诈。
⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜。
⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 如 ：如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像，相似，同样～像。～此。不动～山。视死～归。～ 火～荼。～出一辙。 ⒉依照，符合，按照～法炮制。～愿以偿。～实汇报。 ⒊及，比得上我不～她。 ⒋超过一年强～一年。 ⒌到，往～京。 ⒍假若，假使～果。假～。～不学习，那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰～其分。空空～也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人，～李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心～意。 ②器物名。供指划或观赏用竹～意。玉～意。 鹿 ：鹿〈名〉 (象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角) 同本义 鹿,山兽也。--《说文》 即鹿无虞。--《易·屯》 呦呦鹿鸣。--《诗·小雅·鹿鸣》 鹿中容八算。--《仪礼·乡射礼记》 又如鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鹤行(形容小心警惕的样子) 比喻政权,爵位 秦失其鹿,天下共逐之。--《史记·淮阴侯列传》 又如鹿台(古台名。故址在今河南汤阴朝歌镇南,相传为殷纣王所造。武王伐纣,纣兵败,登台自焚而死) 方形粮仓 市无赤米,而囷鹿空虚。╠ 鹿lù哺乳动物，要保护，禁止猎杀。它属反刍类，尾巴短，腿细长。种类很多。通常雄的有角，有的种类雌雄都有角或都无角。现已人工饲养。肉可吃，皮可制革。梅花～、马 ～等的嫩角叫"鹿茸"，是贵重的药材。 耳 ：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。 |