"扈从威神归帝乡"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“扈从威神归帝乡”出自宋代司马光的《和范景仁西圻野老诗》， 诗句共7个字，诗句拼音为：hù cóng wēi shén guī dì xiāng，诗句平仄：仄平平平平仄平。
出处：	《和范景仁西圻野老诗》
内容：	西郊广路浮壤黄，上天雨泣塞云苍。 鸾旗闟戟纷晻霭，扈从威神归帝乡。 田家老父眉睫白，杖藜匍匐泣路旁。 且云生逢至仁主，蠲租罢役岁为常。 蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。 去年翠华出赛雨，锦乡绵络墟里光。 拜迎六马负缣帛，孙扶妪接归扬扬。 自分讴歌毕馀景，一朝缟素安可防。 哀声澒洞彻四极，草木惨淡颜色伤。 蝼蚁衰龄不足赎，泪如飞雪空沾裳。 河萦洛贯嵩峰足，泉底寰瀛日月长。 羡门已闭属车返，轭上空瞻金凤凰。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	司马光
诗人介绍：	司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译：	西郊广路浮土壤黄，上天降泪阻塞云苍。 鸾旗阂戟纷纷渐渐霭，扈从神威返回帝乡。 农家老父亲脸色白，杖藜匍匐着路旁。 并且说生逢至仁主，免除租税停工一年为常。 蚕收百箔桑原野，麻麦极望没有边境。 去年翡翠华出赛下雨，锦乡绵络废墟里光。 拜迎六马负绢帛，孙子扶着老太太接回扬扬。 从分讴歌毕多景，一个白色怎么可以防止。 哀声晃晃洞彻四极，草木暗淡颜色伤。 蚂蚁衰龄不足以赎罪，眼泪如飞雪空沾裳。 河围绕洛贯嵩峰脚，泉底寰瀛日月长。 羡门已经关闭列车返回，轭上只看到金凤凰。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	xī jiāo guǎng lù fú rǎng huáng, shàng tiān yù qì sāi yún cāng. 西郊广路浮壤黄，上天雨泣塞云苍。 luán qí xì jǐ fēn àn ǎi, hù cóng wēi shén guī dì xiāng. 鸾旗闟戟纷晻霭，扈从威神归帝乡。 tián jiā lǎo fù méi jié bái, zhàng lí pú fú qì lù páng. 田家老父眉睫白，杖藜匍匐泣路旁。 qiě yún shēng féng zhì rén zhǔ, juān zū bà yì suì wèi cháng. 且云生逢至仁主，蠲租罢役岁为常。 cán shōu bǎi bó sāng bì yě, má mài jí wàng wú biān jiāng. 蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。 qù nián cuì huá chū sài yǔ, jǐn xiāng mián luò xū lǐ guāng. 去年翠华出赛雨，锦乡绵络墟里光。 bài yíng liù mǎ fù jiān bó, sūn fú yù jiē guī yáng yáng. 拜迎六马负缣帛，孙扶妪接归扬扬。 zì fēn ōu gē bì yú jǐng, yī zhāo gǎo sù ān kě fáng. 自分讴歌毕馀景，一朝缟素安可防。 āi shēng hòng dòng chè sì jí, cǎo mù cǎn dàn yán sè shāng. 哀声澒洞彻四极，草木惨淡颜色伤。 lóu yǐ shuāi líng bù zú shú, lèi rú fēi xuě kōng zhān shang. 蝼蚁衰龄不足赎，泪如飞雪空沾裳。 hé yíng luò guàn sōng fēng zú, quán dǐ huán yíng rì yuè zhǎng. 河萦洛贯嵩峰足，泉底寰瀛日月长。 xiàn mén yǐ bì shǔ chē fǎn, è shàng kōng zhān jīn fèng huáng. 羡门已闭属车返，轭上空瞻金凤凰。
韵脚：	拼音：hù cóng wēi shén guī dì xiāng 平仄：仄平平平平仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	扈 ：扈 (形声。从邑,户声。从邑”,表示与城廓或行政区有关。本义古国名。在今陕西户县) 同本义 夏后同姓所封,与启战于甘者,在鄠有扈谷甘亭。--《说文》 有扈。--《书·甘誓序》。释文国名。” 夏有观扈。--《左传·昭公元年》 侍从,养马的仆役 厮役扈养。--《公羊传·宣公十二年》 又如扈养(马夫、炊事等仆从人员);扈隶(跟随亲王的臣隶) 扈 随从;护卫◇多指随侍帝王 百官从驾,谓之扈从,或曰护之借字。--《封氏闻见记》 又如扈行(随从皇帝出行);扈侍(随侍帝 扈hù侍从～从（皇帝出巡时的护卫侍从人员）横行。 从 ：从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟～。 ②顺应；听从～命。 ③从事；参与～军。 ④采取某种方式或态度～宽处理、～略。 ⑤跟随的人随～。 ⑥从属的；次要的主～关系、～犯。 ⑦堂房（亲属）～兄。 ⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所～门外走过。 ⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。 【从军】参军；当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定，不慌乱举止～。 ②宽裕时间～。 【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。 【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。 威 ：威 威力;威风 威,畏也。--《说文》 威也者,力也。--《吕氏春秋·荡兵》 有而可畏谓之威《史记·平原君虞卿列传》 严大国之威。--《史记·廉颇蔺相如列传》 秦王之威。 威天下不以兵革。--《孟子·公孙丑下》 威棱威乎邻国。--《汉书·李广传》 威振四海。--汉·贾谊《过秦论》 为敛威去。--《明史》 又如威风杀气(威风恶煞;盛气凌人);威弧(很有威力的弧矢);威折(以威力使之折服);威服(以威力慑服);威柄(威权,权力);威畏(以威势使之畏服);威约(威势为人制约);威凌 (以威势相欺凌);威绥(以威力使之安 威wēi ⒈尊严，声誉，名望～严。声～。权～。～望。 ⒉使人敬畏的力量或气势～力。～风。示～。～振四海。 ⒊凭借力量或势力～协。～慑，～逼。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 帝 ：帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天～、上～。 ②君主；皇帝～王、称～。 ③帝国主义反～斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐～、英～。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。 乡 ：乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡（鄉）xiāng ⒈城市以外的区域，多指农村～间。～村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家～。离～。老～。回～。 ⒊处所，地方水～（多水的地方）。鱼米之～。 ⒋政府组织的基层单位，属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向，朝着。 4.去，前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向，偏爱。 8.从前，原先。 9.面临，将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。