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"藏活以百数"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:17:02


简介: “藏活以百数”出自明代张元凯的《杂拟诗二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cáng huó yǐ bǎi shù,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《杂拟诗二首》
内容:
少小结游侠,长大慕豪英。
六郡已脱籍,三辅乃有声。
藏活以百数,脱死常独行。
风沙扑马首,关月候鸡鸣。
将军言郭解,公子拜候嬴。
彼非有一命,权可当专城。
所以奇节士,慷慨说捐生。
大笑东家儿,杀人隐姓名。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 张元凯
诗人介绍: 苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。
翻译:

《杂拟诗二首》是明代张元凯的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

少小结游侠,长大慕豪英。
年少时结交游侠,长大后崇拜豪杰。

六郡已脱籍,三辅乃有声。
在六个郡县已经没有官职,但在三个辅郡却有声望。

藏活以百数,脱死常独行。
藏匿自己的生计已经数次,脱离死亡常常独自行动。

风沙扑马首,关月候鸡鸣。
风沙扑打着马头,关隘中的月亮守候着鸡鸣。

将军言郭解,公子拜候嬴。
将军说解放郭,公子拜访嬴政。

彼非有一命,权可当专城。
他们并没有一命,权力可以当作专属的城邦。

所以奇节士,慷慨说捐生。
因此,那些有奇节的士人,慷慨地说愿意舍弃生命。

大笑东家儿,杀人隐姓名。
大笑东家(指东家的孩子)杀人而隐瞒姓名。

这首诗词表达了作者对侠义精神和英勇豪杰的向往和赞美。作者在少年时期与游侠结交,长大后仍然对这种英雄气概心生向往。他描述了自己在六个郡县已经没有官职的情况下,在三个辅郡中仍然保持声望。他强调自己多次隐藏生计,常常独自行动以脱离死亡的危险。诗中还描绘了风沙扑打马头和关隘中月亮守候鸡鸣的景象,增添了一种苍凉和壮美的氛围。在最后几句中,作者提到将军郭解和公子嬴政,暗示权力和地位的重要性。然而,作者也表达了对于真正有奇节的士人的赞美,认为他们慷慨地表达愿意为正义舍弃生命。最后两句则揭示了一种黑暗的现实,即有些人可以杀人而不被追究,隐藏自己的身份。整首诗词通过对游侠精神的歌颂和对现实的映照,展现了明代社会的价值观和风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào xiǎo jié yóu xiá, zhǎng dà mù háo yīng.
少小结游侠,长大慕豪英。
liù jùn yǐ tuō jí, sān fǔ nǎi yǒu shēng.
六郡已脱籍,三辅乃有声。
cáng huó yǐ bǎi shù, tuō sǐ cháng dú xíng.
藏活以百数,脱死常独行。
fēng shā pū mǎ shǒu, guān yuè hòu jī míng.
风沙扑马首,关月候鸡鸣。
jiāng jūn yán guō jiě, gōng zǐ bài hòu yíng.
将军言郭解,公子拜候嬴。
bǐ fēi yǒu yī mìng, quán kě dāng zhuān chéng.
彼非有一命,权可当专城。
suǒ yǐ qí jié shì, kāng kǎi shuō juān shēng.
所以奇节士,慷慨说捐生。
dà xiào dōng jiā ér, shā rén yǐn xìng míng.
大笑东家儿,杀人隐姓名。
¤
韵脚: 拼音:cáng huó yǐ bǎi shù
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 入声三觉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藏 (形声,臧声。本义把谷物保藏起来) 储积,收藏 农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。--《墨子·三辩》 子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》 又如矿藏;收藏(收集保藏) 隐匿 藏,匿也。--《说文新附》 慢藏海盗。--《易·系辞上》 即藏其尸,持童抵主人所。--唐·柳宗元《童区寄传》 见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。--《吕氏春秋·察今》 又如藏掩(遮盖,隐瞒);藏拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);藏娇(把娇娃藏起来。指娶妾别居);藏名(隐匿名声) 怀有 藏 cāng ①~隐蔽埋~。 ②收存;储藏~书。又见zàng。 【藏垢纳污】比喻包容种种坏人坏事。又作藏污纳垢。 【藏奸】~心怀恶意。 ②不肯拿出全部精力或不肯尽力帮助人~耍滑。 【藏龙卧虎】比喻潜藏着的未被发现的人才。 【藏匿】隐藏起来不让人发现。 【藏头露尾】形容躲躲闪闪,不把真实情况全都摊出来。 【藏污纳垢】见【藏垢纳污】。 【藏掖】 ①怕人知道或发现而竭力掩藏~躲闪。 ②掩饰住的弊端他办事可从来没有~。 【藏拙】怕出丑,不肯让别人知道自己的看法或技能。常用为自谦之辞。 藏zàng ⒈储存东西的地方库~。宝~。 ⒉道教、佛教经典的统称道~。大~经。 ⒊ ①佛教经典"经、律、论"三部分。 ②唐玄奘号"三藏法师"。 ⒋西藏自治区的简称。 ⒌ 藏cáng 1.隐藏;潜匿。 2.收藏;储藏。 3.怀,藏在心中。 4.深,从上到下或从外到里的距离大。 藏zāng 1.草名。 2.通"臧"。善。 3.通"赃"。窝主。

:活 (形声。从水,昏声。本义流水声。用本义时读 生存。与死”相对 不我活兮。--《诗·邶风·击鼓》 不可活。--《书·太甲》 民非水火不生活。--《孟子》 巫何活焉?--《楚辞·天问》 又如鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿(生存的趣味) 救活 臣活之。--《史记·项羽本纪》 又如活人(使人活,救活他人);活国(救国) 养活 复生 活 〈形〉 有生气;生动;活泼 活huó ⒈生存,有生命,跟"死"相对~人。救~。栽的树~了。~到老,学到老。 ⒉谋生,手艺,工作~计。巧~儿。干~。 ⒊产品这批~儿做得很好。 ⒋生动,不呆板~泼。灵~。 ⒌不固定,能移动的~期储蓄。~页本。~动玩具。 ⒍逼真的~像真猫。~龙~现。 ⒎ ⒏ ①流水声流水鸣~ ~。 ②在活的状态下,多用于指有生命的东西遭到损害~ ~烧死。~ ~饿死。~ ~气死。 活guō 1.见"活活"。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数(數)shuò ⒈屡次,经常频~。~见不鲜。~犯边境。 数(數)shǔ ⒈查点,计算当面~清。不可胜~。 ⒉指责,列举过失~落。~说。 ⒊比较起来最突出就~她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目,数量岁~。基~。回~。人~太多,这屋容纳不了。 ⒉几,几个(指不确定的数目)~个。~年。~百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天~、气~、劫~等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见"数目"。