| 简介： | “麾斥佛祖谁敢当”出自明代高启的《送证上人住持道场》， 诗句共7个字，诗句拼音为：huī chì fó zǔ shuí gǎn dāng，诗句平仄：平仄平仄平仄平。 |
| 出处： | 《送证上人住持道场》 |
| 内容： |
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。 袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。 弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。 西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。 丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。 上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。 人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。 我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。 手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。 侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。 诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。 有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。 人生聚散不可常，翩然东游主道场。 道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。 江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。 烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。 萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。 兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。 寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。 好说千偈恢禅纲，麾斥佛祖谁敢当。 我方无用糜太仓，叨逐剑佩趋明光。 醉歌欲觅玄真狂，怀恩未得寻归航。 明朝举首空相望，云飞笠泽天茫茫。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 高启 |
| 诗人介绍： | 高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初明四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》《凫藻集》等。 |
| 翻译： | 矮公当年住宝坊，龙象蹴踏跳丝毫。 袈裟曾陪玉座旁，闤万人听我讲仁王。 弟子像乌云四方，朝钟暮鼓鸣高堂。 西归葱岭现在几乎霜，钵传昙李师道更加昌盛。 丛林主教练遇到圣明的皇帝，紫衣朝廷随班行。 上人继续吐三叶芳香，钠中长系摩尼苍。 人间万念都已忘记，唯独喜欢游戏谈文章。 我来京城寄禅房，每邀请看月亮开修廊。 手横蝇拂坐绳床，竹林间风吹煮茶香气。 侍僮触屏睡想僵硬，高殿宿鸟惊琅挡。 诗形成金磐韵尚扬，才华不一定感到支汤。 有时晚上剪韭菜园曾经，灯悬在西斋雨涟涟。 人生聚散不可以常，轻快地向东巡游主道场。 道场是在说水乡，碧澜堂前离开路长。 江湖寒缩蛟蜃收藏，枫桕正赤橙柑橘黄。 烟销日出听说捕鱼榔，沙洲宛转山摆布。 萧条瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。 兵多莫叹佛宇荒，胜景没有驱逐楼台灭亡。 寺门没有人关着夕阳，芋栗收作山中粮。 好说干偈恢禅纲，指挥排斥佛祖谁敢抵挡。 我方没有用浪费太仓，享受追逐佩剑走向光明。 醉歌想找玄真疯，怀恩未能寻归航。 明天举首空相望，云飞笠泽天茫茫。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | ruí gōng xī nián zhù bǎo fāng, lóng xiàng cù tà téng háo máng. 緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。 jiā shā céng shì yù zuò páng, wàn zhòng huán tīng jiǎng rén wáng. 袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。 dì zǐ rú yún lái sì fāng, zhāo zhōng mù gǔ míng gāo táng. 弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。 xī guī cōng lǐng jīn jǐ shuāng, bō chuán tán shī dào mí chāng. 西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。 cóng lín zhǔ jiào yù shèng huáng, zǐ yī cháo quē suí bān xíng. 丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。 shàng rén jì tǔ sān yè fāng, nà zhōng cháng xì mó ní cāng. 上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。 rén jiān wàn niàn jù yǐ wàng, dú hǎo yóu xì tán wén zhāng. 人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。 wǒ lái jīng shī jì chán fáng, měi yāo kàn yuè kāi xiū láng. 我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。 shǒu héng yíng fú zuò shéng chuáng, zhú jiān fēng chuī zhǔ míng xiāng. 手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。 shì tóng chù píng shuì yù jiāng, gāo diàn sù niǎo jīng láng dāng. 侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。 shī chéng jīn qìng yùn shàng yáng, qīng cái wèi bì cán zhī tāng. 诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。 yǒu shí yè jiǎn yuán jiǔ cháng, dēng xuán xī zhāi yǔ làng làng. 有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。 rén shēng jù sàn bù kě cháng, piān rán dōng yóu zhǔ dào chǎng. 人生聚散不可常，翩然东游主道场。 dào chǎng nǎi zài yún shuǐ xiāng, bì lán táng qián qù lù cháng. 道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。 jiāng hú hán suō jiāo shèn cáng, fēng jiù zhèng chì chéng gān huáng. 江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。 yān xiāo rì chū wén yú láng, zhōu zhǔ wǎn zhuǎn shān dī áng. 烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。 xiāo rán píng xī suí jīng náng, liú sù kěn liàn lín zhōng sāng. 萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。 bīng yú mò jiē fàn yǔ huāng, shèng jǐng wèi zhú lóu tái wáng. 兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。 sì mén wú rén bì xī yáng, yù lì shōu zuò shān zhōng liáng. 寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。 hǎo shuō qiān jì huī chán gāng, huī chì fó zǔ shuí gǎn dāng. 好说千偈恢禅纲，麾斥佛祖谁敢当。 wǒ fāng wú yòng mí tài cāng, dāo zhú jiàn pèi qū míng guāng. 我方无用糜太仓，叨逐剑佩趋明光。 zuì gē yù mì xuán zhēn kuáng, huái ēn wèi dé xún guī háng. 醉歌欲觅玄真狂，怀恩未得寻归航。 míng cháo jǔ shǒu kōng xiāng wàng, yún fēi lì zé tiān máng máng. 明朝举首空相望，云飞笠泽天茫茫。 |
| 韵脚： | 拼音：huī chì fó zǔ shuí gǎn dāng 平仄：平仄平仄平仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
麾 ：麾
(形声。从毛,麻声。本义古代供指挥用的旌旗)
同本义
喻将帅
麾
指挥,下命令行动
麾,指麾。--《玉篇》
又如麾军(指挥军队);麾众(指挥大众)
同挥”
王左杖黄钺,右秉白旄以麾。--《书·牧誓》
瑕叔盈又以蝥弧(蝥弧,郑伯旗名)登,周麾而呼曰君登矣!”--《左传·隐公十一年》
魏其侯去,麾灌夫出。--《史记·魏其武安侯列传》
庄王亲
麾huī〈古〉用于指挥作战的旗子。〈引〉指挥，挥动～军前进。 斥 ：斥 (形声。从广,屰声。从广”,表示与房屋有关。屰”(不顺)也兼表字义,表示人从房屋里逆行而出。本义驱逐) 同本义 斥,却屋也。--《说文》。谓却退其屋不居。 无益于民者斥。--《汉书·五帝纪》 击吉斥之。--《汉书·江都易王非传》 斥小疏弱。--《史记·天官书》 程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出,付京兆。--王谠《唐语林》 又如斥放(斥退放逐);斥遣(斥退,驱逐);斥远(摒拒疏远);斥去(排斥并使之离去) 责备。又称斥詈,斥遣 目晋侯斥杀。--《谷梁传·僖公五年》 如申斥(斥责);驳 斥 chì ①责备～责、怒～。 ②使离开排～。 ③开拓；扩展～地千里。 ④侦查探测 ②候（侦查敌情的士兵）。 ⑤斥卤（指土地含有过多的盐碱成分，不适于耕种）。 斥chì ⒈使退去，使离去～退。屏～。排～。 ⒉谴责～责。驳～。痛～。 ⒊开拓～地千里。 ⒋多、广、满充～。 ⒌侦察，探测～骑。～山泽之险。～候（侦察敌情的士兵）。 斥chǐ 1.小。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 祖 ：祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。 ⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。 谁 ：谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人～在说话？ ⒉任何人这件事～都能做。 敢 ：敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气，有胆量勇～。～说真话。～于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思～请。～问。 ⒊莫非，也许～是他来了？ ⒋副词‖"岂有"的意思～不还债。 当 ：当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面 |