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"单衣初著下湖天"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 17:52:28


简介: “单衣初著下湖天”出自宋代陆游的《上巳书事》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dān yī chū zhe xià hú tiān,诗句平仄:平平平仄平平。
出处: 《上巳书事》
内容:
单衣初著下湖天,飞盖相随出郭船。
得雨人人喜秧信,祈蚕户户歛神钱。
黄鸡煮臛无停筋,青韭淹葅欲堕涎。
丞相传闻又三押,衡茅未改日高眠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《上巳书事》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了上巳节的景象和人们的庆祝活动。

诗词的中文译文如下:
单衣初著下湖天,
飞盖相随出郭船。
得雨人人喜秧信,
祈蚕户户歛神钱。
黄鸡煮臛无停筋,
青韭淹葅欲堕涎。
丞相传闻又三押,
衡茅未改日高眠。

诗意和赏析:
这首诗词以上巳节为背景,描绘了人们在这一节日里的欢庆和庆祝活动。上巳节是中国传统节日之一,通常在农历三月初三,也被称为“上巳节”或“三月三”。这一节日被认为是祈求神灵保佑和祈福的时刻。

诗中的第一句“单衣初著下湖天”描述了人们穿着朴素的衣服,踏着春天的脚步,迎接上巳节的到来。第二句“飞盖相随出郭船”描绘了人们乘坐船只离开城郭,参加郊外的庆祝活动。

接下来的两句“得雨人人喜秧信,祈蚕户户歛神钱”表达了人们对于雨水的渴望,因为雨水对于农作物的生长至关重要。人们祈求神灵降雨,以保证丰收,并为此纷纷捐献神钱。

诗的后半部分描绘了上巳节的美食和娱乐活动。黄鸡煮臛是上巳节的传统食物,而青韭淹葅则是一种美味的蔬菜。这些美食令人垂涎欲滴,展示了人们在节日中享受美食的愉悦。

最后两句“丞相传闻又三押,衡茅未改日高眠”则表达了作者对于官员们繁忙工作的同情。丞相是指高级官员,他们即使在节日也不能休息,而衡茅则是指官员的住所。这两句诗意呼应了上巳节的欢庆与人们的生活现实之间的对比。

总的来说,这首诗词通过描绘上巳节的庆祝活动,展示了人们对于丰收和美好生活的向往,同时也反映了社会中不同阶层的差异和生活的现实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dān yī chū zhe xià hú tiān, fēi gài xiāng suí chū guō chuán.
单衣初著下湖天,飞盖相随出郭船。
dé yǔ rén rén xǐ yāng xìn, qí cán hù hù hān shén qián.
得雨人人喜秧信,祈蚕户户歛神钱。
huáng jī zhǔ huò wú tíng jīn, qīng jiǔ yān zū yù duò xián.
黄鸡煮臛无停筋,青韭淹葅欲堕涎。
chéng xiàng chuán wén yòu sān yā, héng máo wèi gǎi rì gāo mián.
丞相传闻又三押,衡茅未改日高眠。
韵脚: 拼音:dān yī chū zhe xià hú tiān
平仄:平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :单于 chan 月黑雁飞高,单于夜遁逃。--唐·卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。--《汉书·李广苏建传》 单 dan (本义大) 同本义 單,大也。--《说文》。段注当为大言也,浅人删言字。如誣加言也,浅人亦删言字。” 明清于单辞。--《书·吕刑》。按,夸诞之辞。 夏禹能单平水土。--《国语·郑语》 王之威亦单矣。--《史记·春申君传》 单埢垣兮。--扬雄《甘泉赋》。注大貌。” 单独 单足以喻则单。--《

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:著 (形声。从苃,者声。苃”长在地面上,表示显露。本义明显,显著;突出) 同本义 著,明也。--《小尔雅》 名著而男女有别。--《礼记·大传》 著不息者,天也。--《礼记·乐记》 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》 王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》 此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》 又如著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称) 著 显现;显扬 其 著zhuó ⒈穿~衣戴帽。 ⒉接触,接触到,挨上~色。~墨。~地。附~。挨~。

:下 (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义下面,位置在下) 同本义 下,底也。--《说文》 在南山之下。--《诗·召南·殷其靬》 十月蟋蟀入我床下。--《诗·豳风·七月》 下声肆。--《周礼·典同》。注谓钟形下大。” 君臣上下。--《礼记·曲礼》 阴山下。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 放之山下。--唐·柳宗元《三戒》 愬至城下。--《资治通鉴·唐纪》 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下 下xià ⒈位置在低处,跟"上"相对~部。~面的。在楼~。〈引〉 ①时间、次序在后~午。~周。~页。~册。 ②级别低的~级。谦词~情。在~。正中~怀。 ③等级低,质量差~等品。这算~策。 ⒉低,跟"高"相对,由高到低分个高~。~楼梯。~山坡。〈引〉 ①投入,进入~矿井。~油锅。 ②去,往~乡。~车间。~基层。 ③结束,离开~课了。已~班。 ④投送,颁布~挑战书。~命令。 ⑤降落~小雨。~大雪。 ⑥向下面的~达文件。~放权力。 ⒊攻破,攻克攻~碉堡。已~数城。 ⒋方面,方位两~商议。四~观望。 ⒌让,退相持不~。 ⒍减除,卸掉减~。除~。~妆。卸~货物。 ⒎在名词后。 ①〈表〉在里面水~。头发~。意~如何? ②〈表〉某个时节时~。而今眼目~。 ⒏在动词后。 ①〈表〉动作的趋向、继续停~来。说~去。 ②〈表〉关系教导~。关怀~。哺育(之)~。 ③〈表〉完成,结果准备~资料。打~了扎实的基础。 ⒐作出~决心。~结论。 ⒑用,使用~功夫。对症~药。 ⒒处所,范围乡~。手~。 ⒓动物产卵或产仔鸭~蛋。猪~崽了。 ⒔少于不~五十人。 ⒕量词。指动作的次数打三~。挥动几~。 ⒖ ①人或物的去处、着落有了~落。 ②下降正在~落。 ⒗ ①江河的下游。 ②旧时指卑下的地位或工作。 ③卑鄙龌龊~流无耻。 ⒘ ①人的结局(多含贬义)贪官的~场--死刑。 ②演员或运动员等退场。 ③旧指到考场应考。 ⒙ 下jià 1.见"下借"。

:湖〈名〉 (形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体) 湖泊,积水的大泊 湖,大陂也。--《说文》 扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。” 江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。” 战于五湖。--《国语·越语》 又如湖池(湖泊池沼);湖胶(湖水结冰);湖埭(湖的堤坝);湖海(湖与海的合称;泛指天下之地) 古州名 古县名 湖hú ⒈陆地上聚积的大水~泊。西~。莫愁~。 ⒉

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘