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"绨袍不受故人意"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:39:03


简介: “绨袍不受故人意”出自宋代陈师道的《答黄充》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tí páo bù shòu gù rén yì,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
出处: 《答黄充》
内容:
我无置锥君立壁,舂黍作麋甘胜蜜。
绨袍不受故人意,药饵肯为儿辈屈。
割白鹭股何足难,食卢鹚肉未为失。
暮年五斗得千里,有愧寒檐背朝日。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈师道
诗人介绍: 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
翻译:

《答黄充》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我无置锥君立壁,
舂黍作麋甘胜蜜。
绨袍不受故人意,
药饵肯为儿辈屈。
割白鹭股何足难,
食卢鹚肉未为失。
暮年五斗得千里,
有愧寒檐背朝日。

诗意:
这首诗以作者陈师道的回答作为题目,表达了他的豪情壮志和不屈的精神。诗中通过自我比喻和对比来表达作者的心境,展示了他对自己的要求和对社会的期望。

赏析:
诗的第一句描述了作者没有置锥而黄充却立下了大功,表达了作者对自己能力的怀疑和对黄充的称赞。第二句中,作者用舂黍作麋(麋:古代传说中的神兽)来比喻自己的努力,认为自己取得的成果胜过了蜜的甘甜,表达了他对自己的自豪和对黄充的敬佩。

第三句中的绨袍(丝织的华丽衣袍)不受故人意,意味着作者不愿接受他人的施舍或恩赐,他希望凭自己的才能获得成功。第四句表示即使是为了年幼的子辈,作者也不愿屈服于庸人之下,表达了他对自尊和独立的追求。

第五句中,作者以割白鹭股和食卢鹚肉来形容自己的生活艰辛,表达了他在追求理想的过程中所经历的艰难和牺牲。最后两句中,作者形容自己在晚年时取得了较大的成就,但对自己的过去感到惭愧,认为自己未能早日成功,背负着寒檐(低矮的屋檐)背朝日(背对朝阳),表达了他对时间的懊悔和对自己的期望。

总体而言,这首诗词通过对比和自我反思,表达了作者追求独立自主、不屈不挠的精神,以及对自己过去的反思和对未来的期许。它展示了作者对自身价值的坚持和对理想的追求,同时也反映了宋代文人士子的思想风貌和人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ wú zhì zhuī jūn lì bì, chōng shǔ zuò mí gān shèng mì.
我无置锥君立壁,舂黍作麋甘胜蜜。
tí páo bù shòu gù rén yì, yào ěr kěn wèi ér bèi qū.
绨袍不受故人意,药饵肯为儿辈屈。
gē bái lù gǔ hé zú nán, shí lú cí ròu wèi wèi shī.
割白鹭股何足难,食卢鹚肉未为失。
mù nián wǔ dǒu dé qiān lǐ, yǒu kuì hán yán bèi cháo rì.
暮年五斗得千里,有愧寒檐背朝日。
韵脚: 拼音:tí páo bù shòu gù rén yì
平仄:平平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绨〈名〉 (形声。从糸,弟声。本义古代一种粗厚光滑的丝织品) 同本义 绨,厚缯也。--《说文》 鲁梁之民俗为绨。--《管子·轻重丁》 取绨袍赐之。--《史记·范雎蔡泽传》 赤绨绿缯。--《汉书·匈奴传》 衣绨履革。--《汉书·贡禹传》 身衣弋绨、绨锦。--《汉书·文帝纪赞》 又如绨几(铺上绨锦的几案);绨衣(粗厚的绘衣);绨阜(黑色粗厚的绘衣);绨纨(厚薄丝织物的统称);绨袠(亦作绨帙”。缯制的书卷封套。因亦作书卷的代称);绨缯(粗厚的丝 织品) 绨〈名〉 丝织物类名 绨tí〈古〉一种厚实而光滑的丝织品~袍。 绨(ti)tì丝线做"经",棉线做"纬"织成的纺织品,比绸子粗糙厚实。

:袍〈名〉 有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縵袍。--《论语》。按,衣有箸者,今之绵衣,或曰箸以乱麻曰袍。 纩为茧,縵为袍。--《礼记·玉藻》 又如袍子 中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服,汉以后用作朝服 的主要组成部分) 外衣 袍者,表衣之通称。--《正字通》 战袍 袍páo中式长衣的统称棉~子。皮~儿。黄~加身。~笏登场(登台演戏,〈喻〉上台做官,多含贬义)。 袍bào 1.指衣服的前襟。 2.怀抱。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧,过去的,跟"新"相对~旧。会见~人(故人老朋友)。回到~居。 ⒉意外的事情突然变~。医疗事~。 ⒊事中原遂多~。 ⒋原因缘~∥~。 ⒌存心,有意明知~犯。~意刁难。 ⒍本,原来的思~乡。归~里。遥望~国。 ⒎死,死亡人已~。病~了。 ⒏连词。所以,因此事已明确,~不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事,过去的事情已是~事。 ②章程,制度奉行~事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史~事。民间~事。曲艺~事。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。