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"集福仁祠旧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 02:38:59


简介: “集福仁祠旧”出自宋代宋祁的《开元寺塔偶成题十韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jí fú rén cí jiù,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《开元寺塔偶成题十韵》
内容:
集福仁祠旧,雄成宝塔新。
经营一甲子,高下几由旬。
屹立通无碍,支持固有神。
云妨垂处翼,月碍过时轮。
顶日珠先现,絛风铎自振。
沙分千界远,花散四天春。
亿载如如地,三休上上人。
堆螺俯常碣,缭带视河津。
陶甓勤争运。
园金施未贫。
谁纡简栖笔,为我志琳珉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《开元寺塔偶成题十韵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
集福仁祠旧,雄成宝塔新。
经营一甲子,高下几由旬。
屹立通无碍,支持固有神。
云妨垂处翼,月碍过时轮。
顶日珠先现,絛风铎自振。
沙分千界远,花散四天春。
亿载如如地,三休上上人。
堆螺俯常碣,缭带视河津。
陶甓勤争运。园金施未贫。
谁纡简栖笔,为我志琳珉。

诗意:
这首诗词描述了开元寺塔的壮丽景象,表达了对佛教寺庙的赞美和对修行者的敬仰之情。诗人通过描绘塔的高耸、坚固和庄严,以及塔顶的宝珠、风铎等装饰,展现了佛教信仰的崇高和神圣。诗中还融入了自然景观,如云、月、沙、花等,以增添诗词的意境和美感。最后两句表达了诗人对修行者的赞颂,将其比喻为具有卓越智慧和高尚品德的人。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了开元寺塔的壮丽景象,通过对塔的形象描写和自然景观的运用,展现了诗人对佛教信仰和修行者的敬仰之情。诗中运用了对仗、押韵等修辞手法,使整首诗词音韵和谐,节奏流畅。同时,诗人通过对塔的描绘,表达了对佛教信仰的崇高和神圣的理解,以及对修行者智慧和品德的赞颂。整首诗词意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jí fú rén cí jiù, xióng chéng bǎo tǎ xīn.
集福仁祠旧,雄成宝塔新。
jīng yíng yī jiǎ zǐ, gāo xià jǐ yóu xún.
经营一甲子,高下几由旬。
yì lì tōng wú ài, zhī chí gù yǒu shén.
屹立通无碍,支持固有神。
yún fáng chuí chù yì, yuè ài guò shí lún.
云妨垂处翼,月碍过时轮。
dǐng rì zhū xiān xiàn, tāo fēng duó zì zhèn.
顶日珠先现,絛风铎自振。
shā fēn qiān jiè yuǎn, huā sàn sì tiān chūn.
沙分千界远,花散四天春。
yì zài rú rú dì, sān xiū shàng shàng rén.
亿载如如地,三休上上人。
duī luó fǔ cháng jié, liáo dài shì hé jīn.
堆螺俯常碣,缭带视河津。
táo pì qín zhēng yùn.
陶甓勤争运。
yuán jīn shī wèi pín.
园金施未贫。
shuí yū jiǎn qī bǐ, wèi wǒ zhì lín mín.
谁纡简栖笔,为我志琳珉。
韵脚: 拼音:jí fú rén cí jiù
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :集 同本义 集,群鸟在木上也。--《说文》 集,会也。--《尔雅》 集于苞栩。--《诗·唐风·鸨羽》 黄鸟于飞,集于灌木。--《诗·周南·葛覃》 又如集隼(栖息的隼鸟);集凤(凤停于树) 引申为停留 人皆集于苑,己独集于枯。--《国语》 齐集有其一。--《孟子·梁惠王上》 沙鸥翔集。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力可不释。--《聊斋志异·促织》 集合;聚集;收集 人皆集于苑。--《国语·晋语》 今乘诸军未集,宜速击之。--《资治通鉴》 皆 集jí ⒈聚,合,会合,总合~中。~聚。~会。~合。聚~。~腋成裘。 ⒉多篇著作汇编成的书短篇小说选~。诗歌~。民间故事~。 ⒊较长的书或影片的一部分上~。第八~。 ⒋定期交易的市场~市。去赶~。 ⒌群鸟停在树上~苑~枯。黄鸟于飞,~于灌木。〈引〉停留~止。 ⒍完成,成功大业将~。今日之事幸而~(幸侥幸)。 ⒎

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。 ⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧(舊)jiù ⒈陈的,过时的,跟"新"相对~的。~日。守~。~调重弹。〈引〉原来的,从前的~山河。~地重游。~恨新仇。 ⒉老朋友,有交情的人~友。~交。亲戚故~。~雨重逢(旧雨老朋友)。