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"卦中求六爻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:22:08


简介: “卦中求六爻”出自宋代方回的《大衍易吟四十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guà zhōng qiú liù yáo,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《大衍易吟四十首》
内容:
卦下观一彖,卦中求六爻
今人仅知此,着眼未为高。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《大衍易吟四十首》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了对易经的赞美和深刻思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
卦下观一彖,
卦中求六爻。
今人仅知此,
着眼未为高。

诗意:
这里的"卦"指的是易经中的卦象,"一彖"指的是占卜之后的解释,"六爻"指的是卦中的六个爻位。诗词表达了作者对于易经的研究和理解的思考。作者认为,当今的人们只停留在占卜和解读卦象的表面,而没有深入探究其中的真谛,他们的眼界还不够高。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对于易经的思考和教诲。作者通过"卦下观一彖,卦中求六爻"的句子,表达了易经的核心思想,即通过观察卦象和解读卦辞,再结合爻位的变化来预测事物的发展和变化。同时,作者通过"今人仅知此,着眼未为高"的句子,指出了当时的人们只局限于表面的占卜和解读,没有深入探寻易经的更深层次的意义和智慧。这种批判意味的表达,体现了作者对于学问研究的追求和对于思想的高度要求。

总体而言,这首诗词通过简练的语言,传达了作者对于易经研究的思考和教诲。它呼唤人们应当更深入地理解易经的内涵,超越表面的解读,以更高的眼界来探索其中的智慧和哲学。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guà xià guān yī tuàn, guà zhōng qiú liù yáo.
卦下观一彖,卦中求六爻。
jīn rén jǐn zhī cǐ, zhuó yǎn wèi wèi gāo.
今人仅知此,着眼未为高。
韵脚: 拼音:guà zhōng qiú liù yáo
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卦 (形声。从卜,圭声。本义象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) 同本义 卦,筮也。--《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。--《易·说卦》。注象也。” 神卦灵兆。--《剧秦美新》。注蓍曰卦。” 卦者在左。--《仪礼·士冠礼》。注有司主画地识爻者也。”又所卦者。注所卦者,所以画地记爻。” 《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(╠)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,组成八卦(即经卦),象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠,组成六十四 卦(即别卦) 卦guà〈古〉占卜用的符号,用阳爻(-)、阴爻(- -)相配合而成。基本的有八卦,象征八种自然现象。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:爻 (象形。本义组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 爻,交也。象易六爻,头交也。--《说文》。按,乿,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。--《易·系辞下》 又如爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 爻 《周易》中组成卦的符号。 化之意 六爻熟透,八卦精通。--《梼杌闲评--明珠缘》 爻者,言乎 爻yáo组成八挂的基本符号。有两种"-"是阳~;"- -"是阴~。