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"橄榄湾南远归客"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:04:19


简介: “橄榄湾南远归客”出自宋代黄庭坚的《谢陈正字送荔支三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǎn lǎn wān nán yuǎn guī kè,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
出处: 《谢陈正字送荔支三首》
内容:
橄榄湾南远归客,烦将嘉果送蓬门。
红衣襞积蛮烟润,白晒丁香之子孙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《谢陈正字送荔支三首》是宋代文学家黄庭坚的作品。下面是这首诗的中文译文:

橄榄湾南远归客,
烦将嘉果送蓬门。
红衣襞积蛮烟润,
白晒丁香之子孙。

这首诗词的意境描述了一个远道而归的客人收到陈正字送来的荔枝,并对荔枝的品质和特点进行了描绘。下面是对这首诗词的赏析:

这首诗以写实的手法,表现了黄庭坚在南方旅行时的一次荔枝赠送的情景。第一句“橄榄湾南远归客”描绘了黄庭坚是一个远道而来的归客,来自遥远的南方橄榄湾地区。第二句“烦将嘉果送蓬门”中的“烦将”表示对陈正字的不好意思,因为他特地送来了美味的荔枝。这句话表达了陈正字的热情和慷慨,并展现了他们之间的友谊。

接下来的两句“红衣襞积蛮烟润,白晒丁香之子孙”描绘了荔枝的品质。荔枝是一种红色的水果,黄庭坚用“红衣襞积”来形容荔枝果实成熟饱满的样子,而“蛮烟润”则表达了荔枝皮肤上的水润感,给人一种诱人的感觉。最后一句“白晒丁香之子孙”则表达了荔枝的香气,将荔枝与丁香相比,形容其香气芬芳。

整首诗表达了黄庭坚对陈正字的感激之情,同时也让读者感受到了南方的热情和荔枝的美味。通过对荔枝特点的描绘,诗人成功地将读者带入了一个异域风情的情境中,给人以美好的想象和愉悦的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǎn lǎn wān nán yuǎn guī kè, fán jiāng jiā guǒ sòng péng mén.
橄榄湾南远归客,烦将嘉果送蓬门。
hóng yī bì jī mán yān rùn, bái shài dīng xiāng zhī zǐ sūn.
红衣襞积蛮烟润,白晒丁香之子孙。
韵脚: 拼音:gǎn lǎn wān nán yuǎn guī kè
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :橄榄 华大妈也黑着眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来,加上一个橄榄,老栓便去冲了水。--鲁迅《药》 橄榄绿色 橄榄枝 橄gǎn ⒈橄榄树,我国特产。常绿乔木,羽状复叶,开白花。果实长圆形,绿色,叫"青果",可吃也供药用。种子可以榨油,树脂可供药用。 ⒉油橄榄,也叫"齐墩果"。常绿小乔木,开白花。果实黑色,可生吃,可榨油(橄榄油)。欧美等国使用它的枝叶(橄榄枝)作为和平的象征。

:榄 木名。橄榄的省称 榄(欖)lǎn[橄榄]见橄。

:湾 (形声。从水,弯声。本义河水弯曲处) 同本义 湾,水曲也。--《广韵》 潮来汹涌,水浸湾环。--《西游记》 又如河湾;湾矶(弯曲水流中的石头);湾湾(水边湾曲处);湾头(水湾);湾埼(弯曲的水岸);湾澳(弯曲的水边);湾回(河水弯曲处);湾浦(水流弯曲的水滨);湾曲(水湾曲折处);湾 山角络(偏僻的地方) 海湾 村庄 湾 系泊,在水湾处停泊 就桥下湾住船,上岸独步。--明·冯梦龙《喻世明言》 又如把船湾在那边 湾 用于水或水面,相当于处 湾(灣)wān ⒈水流弯曲的地方河~。 ⒉海洋向陆地凹入的地方港~。渤海~。 ⒊使船停住将船~在这儿。

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。