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"铢黍概闻见"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:49:35


简介: “铢黍概闻见”出自宋代苏籀的《卜居漫赋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhū shǔ gài wén jiàn,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《卜居漫赋》
内容:
肄习素未丰,摸索强剸裁。
铢黍概闻见,谆吃奚述哉。
三捷黜疏慵,湛潜散郎偕。
望道几何高,人事宁免乖。
眼中悠悠者,樵牧供谈谐。
披卷想前芬,肮脏无敌才。
功名不复朽,荣观竟烟埃。
幽幽畸人居,黄花荐醁醅。
所求一日富,不足语时侪。
寄言繁华侣,莫嗤钝如槌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏籀
诗人介绍: (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
翻译:

《卜居漫赋》是宋代诗人苏籀创作的一首诗词。在这首诗词中,苏籀表达了自己对生活的思考和对功名利禄的看法。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

卜居漫赋

肄习素未丰,摸索强剸裁。
铢黍概闻见,谆吃奚述哉。

这是一首自述诗,作者苏籀在诗中表达了自己对学问和才华的不足之感。他称自己的学问还未成熟,只是摸索着,试图剪裁出精彩的作品。他谦虚地说,他只是一位普通人,对于一些微小的事情也能听到一些声音和消息,但并没有什么重要的东西可供述说。

三捷黜疏慵,湛潜散郎偕。
望道几何高,人事宁免乖。

苏籀提到自己曾经三次考中进士,但都被黜落,他将这归因于自己的懒散和迷茫。他认为追求道德和理想是多么高尚的事情,但在现实生活中,人们却经常违背道德和理想。

眼中悠悠者,樵牧供谈谐。
披卷想前芬,肮脏无敌才。

苏籀观察到周围的人们沉浸在琐碎的事物中,只关注于樵牧之事,而不谈论更高尚的话题。他抱怨自己的才华被埋没在尘土中,渴望能够展现出自己无与伦比的才能。

功名不复朽,荣观竟烟埃。
幽幽畸人居,黄花荐醁醅。

苏籀认为功名利禄终将消逝,荣耀和富贵最终都会化为烟尘。他选择了与世隔绝,过着幽居的生活,默默地享受着自己的清贫和宁静。他用黄花来象征默默无闻的人们,而醁醅则表示他自己所喜欢的酒。

所求一日富,不足语时侪。
寄言繁华侣,莫嗤钝如槌。

苏籀坦言自己渴望一天变得富有,但他并不愿意与那些只追求财富和繁华的人为伍。他向那些追逐繁华的人们寄语,不要嘲笑那些看似愚钝的人,因为他们也许拥有超越富贵的智慧和品质。

通过《卜居漫赋》,苏籀以自嘲和讽刺的方式表达了自己对功名利禄的淡漠态度,强调了追求内心的宁静和真理的重要性。他不愿意被现实的浮华所迷惑,选择了一种与世无争的生活方式,这种态度与宋代士人的文化情怀相契合,也反映了苏籀独特的人生观和价值观。这首诗词通过简洁而含蓄的语言,描绘了苏籀内心的追求和对现实的反思,展现了他独立思考、超脱尘世的个性和情感。同时,诗中的对比和讽刺也点明了作者对功名利禄的冷嘲热讽,以及对平淡生活的赞美和向往。

整首诗词以自嘲和自省的口吻书写,通过对自身的评价和对周围环境的观察,表达了一种崇尚宁静、追求内心自由的心态。苏籀并不追求功名富贵,他对于世俗的虚荣和浮华持有怀疑和冷漠的态度,希望能从繁华中解脱出来,追求心灵的自由和真理的追寻。

这首诗词的诗意并不在于描绘美丽的景色或抒发浓郁的情感,而是通过对自身的反思和对社会现实的触摸,探索了人生的意义和价值。它呈现了一种超脱尘世的生活态度,强调内心的宁静与智慧的追求,对于那些追逐功名富贵、迷恋繁华世界的人们进行了一种自省和警示。

《卜居漫赋》展现了苏籀独特的思想和个性,具有一定的文化内涵和价值观的启示。它在宋代文学中有着一定的地位和影响,被视为一首具有独立思考和反思精神的作品,也是苏籀个人文学风格的典型代表之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì xí sù wèi fēng, mō suǒ qiáng tuán cái.
肄习素未丰,摸索强剸裁。
zhū shǔ gài wén jiàn, zhūn chī xī shù zāi.
铢黍概闻见,谆吃奚述哉。
sān jié chù shū yōng, zhàn qián sàn láng xié.
三捷黜疏慵,湛潜散郎偕。
wàng dào jǐ hé gāo, rén shì níng miǎn guāi.
望道几何高,人事宁免乖。
yǎn zhōng yōu yōu zhě, qiáo mù gōng tán xié.
眼中悠悠者,樵牧供谈谐。
pī juàn xiǎng qián fēn, āng zāng wú dí cái.
披卷想前芬,肮脏无敌才。
gōng míng bù fù xiǔ, róng guān jìng yān āi.
功名不复朽,荣观竟烟埃。
yōu yōu jī rén jū, huáng huā jiàn lù pēi.
幽幽畸人居,黄花荐醁醅。
suǒ qiú yī rì fù, bù zú yǔ shí chái.
所求一日富,不足语时侪。
jì yán fán huá lǚ, mò chī dùn rú chuí.
寄言繁华侣,莫嗤钝如槌。
韵脚: 拼音:zhū shǔ gài wén jiàn
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十五潸  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :铢 (形声。从金,朱声。从金”与货币有关。本义古代重量单位,二十四铢为一两) 同本义 虽分国如锱铢。--《礼记·儒行》 现代泰国基本货币单位 铢,权十分黍之重也。--《说文》 铢 钝,不锋利 其兵戈铢而无刃。--《淮南子·齐俗》 细微 陛下铢分邪正,升黜分明,天下幸甚。--《辽史》 铢积寸累 为学须铢积寸累。--曾国藩《克勤小物》 铢两悉称 铢zhū〈古〉我国重量单位。约三十八~等于一市两。〈喻〉极少~两。~积寸累(一~一寸地积累。形容得来不易)。

:黍 (形声。从禾,雨省声。本义植物名。亦称稷”、糜子”) 古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 黍,禾属而黏者也。--《说文》。按,今北方谓之黄米。 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》。注黍火谷。” 黍白芗合。--《礼记·曲礼》 无食我黍。--《诗·魏风·硕鼠》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 又如黍离(喻覆没;衰败。西周亡后,周大夫过故宗庙官室,只见满目黍离,十分荒凉);黍酒(用黍酿制的酒);黍醅(同黍酒);黍月霍(一种杂有黍米的肉羹 黍shǔ一年生草本。叶线形。子实叫"黍子",碾成米称"黄米",乳白、淡黄或褐色,性粘,供食用或酿酒。[蜀黍]高粱。供食用或酿酒。[玉蜀黍]玉米。又叫"包谷"或"棒 子"。供食用。

:概 (形声。从木,既声。本义量米粟时刮平斗斛用的木板。量米粟时,放在斗斛上刮平,不使过满) 同本义 同权槩而就衡。--《楚辞·惜誓》 斛甬,正权概。--《礼记·月令》 槩者,平量者也。--《韩非子·外储说》 又如概量(概和斗斛等量谷物的器具) 节操,风度 而不概于王心邪。--《史记·范雎传》。按,平也。 夫西河魏土……漂然皆有节概,知去就之分。--《汉书·杨敞传》附杨恽《报孙会宗书》 又如概尚(气节);气概(人遇事表现出来的态度、气势) 景象;状况 故山多药物,胜概(美丽的景象) 概gài ⒈大略,总括~论。~要。~括。 ⒉气度,节操气~。节~±爽有风~。 ⒊状况,景象~况。梗~。胜~。 ⒋一律一~。~不例外。 ⒌旧时量粮时,刮平斗、斛用的木板~者,平量也。 ⒍ 。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。