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"湾湾无人家"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 10:44:25


简介: “湾湾无人家”出自宋代詹体仁的《昔游诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wān wān wú rén jiā,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《昔游诗》
内容:
洞庭八百里,玉盘盛水银。
长虹忽照影,大哉五色轮。
我舟渡其中,晃晃惊我神。
朝发黄陵祠,暮至赤沙曲。
借问此何处,沧湾三十六。
青芦望不尽,明月耿如烛。
湾湾无人家,只就芦花宿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 詹体仁
诗人介绍: (1143—1206)建宁浦城人,字元善。詹慥子。少从朱熹学。孝宗隆兴元年进士。光宗朝,历提举浙西常平、太常少卿。密赞赵汝愚定策立宁宗。除太府卿,寻知福州,以论山陵事罢。后知静江府,减免赋税,赈粮救灾。官终司农卿。博极群书,疏荐皆当世名士。郡人真德秀早从其游。有《詹元善先生遗集》。
翻译:

昔游诗的中文译文:
洞庭湖长达八百里,像玉盘中盛着水银。长虹突然照映下,五彩的轮盘美丽壮观。我乘舟经过其中,晃晃荡荡惊动我的心神。早晨从黄陵祠出发,傍晚抵达赤沙曲。请问这里是何处,沧湾有三十六弯。青芦望不到尽头,明亮的月光照耀如蜡烛。湾湾中无人家,只能就在芦花中过夜。

诗意和赏析:
《昔游诗》描绘了作者游船经过洞庭湖的景色和心情。诗中以生动的形象和绚丽的色彩描绘了洞庭湖的壮丽景色,如玉盘银水和五彩轮盘,给人带来视觉上的享受。同时,通过描写作者乘舟游湖的经历,表现了作者的心境变化,晃动的船只引发了作者内心的震撼和惊奇。诗的后半部分,则描述了作者从黄陵祠起程到赤沙曲的旅途,表达了对沧湾地区地理景色的探索和瞻仰。最后两句表现了沧湾地区的荒凉与寂寥,唤起了人们对于人间世事的思考。

整体上,《昔游诗》以生动的描写和直接的语言,将自然风景与人情的真实表达相结合,展现了宋代文人感受自然和寻找心灵归宿的心境。这首诗独特而深沉,通过景物描写与感悟交融,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dòng tíng bā bǎi lǐ, yù pán shèng shuǐ yín.
洞庭八百里,玉盘盛水银。
cháng hóng hū zhào yǐng, dà zāi wǔ sè lún.
长虹忽照影,大哉五色轮。
wǒ zhōu dù qí zhōng, huàng huǎng jīng wǒ shén.
我舟渡其中,晃晃惊我神。
cháo fā huáng líng cí, mù zhì chì shā qū.
朝发黄陵祠,暮至赤沙曲。
jiè wèn cǐ hé chǔ, cāng wān sān shí liù.
借问此何处,沧湾三十六。
qīng lú wàng bù jìn, míng yuè gěng rú zhú.
青芦望不尽,明月耿如烛。
wān wān wú rén jiā, zhǐ jiù lú huā sù.
湾湾无人家,只就芦花宿。
韵脚: 拼音:wān wān wú rén jiā
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :湾 (形声。从水,弯声。本义河水弯曲处) 同本义 湾,水曲也。--《广韵》 潮来汹涌,水浸湾环。--《西游记》 又如河湾;湾矶(弯曲水流中的石头);湾湾(水边湾曲处);湾头(水湾);湾埼(弯曲的水岸);湾澳(弯曲的水边);湾回(河水弯曲处);湾浦(水流弯曲的水滨);湾曲(水湾曲折处);湾 山角络(偏僻的地方) 海湾 村庄 湾 系泊,在水湾处停泊 就桥下湾住船,上岸独步。--明·冯梦龙《喻世明言》 又如把船湾在那边 湾 用于水或水面,相当于处 湾(灣)wān ⒈水流弯曲的地方河~。 ⒉海洋向陆地凹入的地方港~。渤海~。 ⒊使船停住将船~在这儿。

:湾 (形声。从水,弯声。本义河水弯曲处) 同本义 湾,水曲也。--《广韵》 潮来汹涌,水浸湾环。--《西游记》 又如河湾;湾矶(弯曲水流中的石头);湾湾(水边湾曲处);湾头(水湾);湾埼(弯曲的水岸);湾澳(弯曲的水边);湾回(河水弯曲处);湾浦(水流弯曲的水滨);湾曲(水湾曲折处);湾 山角络(偏僻的地方) 海湾 村庄 湾 系泊,在水湾处停泊 就桥下湾住船,上岸独步。--明·冯梦龙《喻世明言》 又如把船湾在那边 湾 用于水或水面,相当于处 湾(灣)wān ⒈水流弯曲的地方河~。 ⒉海洋向陆地凹入的地方港~。渤海~。 ⒊使船停住将船~在这儿。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。