小区吧首页 查名句 * 踽踽宁求可善斯

"踽踽宁求可善斯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:16:15


简介: “踽踽宁求可善斯”出自宋代蔡沈的《题范伯诗顾斋》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jǔ jǔ níng qiú kě shàn sī,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《题范伯诗顾斋》
内容:
时人欲作圣贤归,反己由来自不欺。
谈话每虞无十步,持循长恐有虚辞。
砼砼固不为兹必,踽踽宁求可善斯
吃紧此心常自在,一诚之外靡馀师。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 蔡沈
诗人介绍: 蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
翻译:

《题范伯诗顾斋》是宋代文人蔡沈创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
时人欲作圣贤归,
反己由来自不欺。
谈话每虞无十步,
持循长恐有虚辞。
砼砼固不为兹必,
踽踽宁求可善斯。
吃紧此心常自在,
一诚之外靡馀师。

诗意和赏析:
这首诗词表达了蔡沈对时代风气的反思和对自身修养的追求。

诗的开头,蔡沈提到当代人都希望成为圣贤,追求道德高尚的归宿。然而,他认为自我反省是实现这个目标的关键,因为我们的本性会迎合自己,不会欺骗自己。

接下来,蔡沈描述了与他人的交谈。他说谈话时每隔十步就会有犹豫,这是因为他担心言辞会虚假。这表明他对言辞的真实性和准确性非常重视,不愿意使用虚假的辞藻。

在下一节,蔡沈谈到了自己的追求。他说不追求名利和权势,而是希望能够过上简朴而有意义的生活。他宁愿孤独地追求真善美,而不是追求虚浮的声名。

最后,蔡沈强调了一种心境的重要性。他说只有心境专注而自在,才能超越虚妄和浮华。他认为真诚是一切修行的基础,超越了真诚之外的一切教导都是多余的。

总的来说,这首诗词展现了蔡沈作为一个文人士子的独立思考和追求内心真实、超脱尘世的态度。他强调了反省、真诚和追求真善美的重要性,表达了对虚伪和浮夸的批评,展示了宋代士人的独立精神和追求高尚境界的心声。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí rén yù zuò shèng xián guī, fǎn jǐ yóu lái zì bù qī.
时人欲作圣贤归,反己由来自不欺。
tán huà měi yú wú shí bù, chí xún zhǎng kǒng yǒu xū cí.
谈话每虞无十步,持循长恐有虚辞。
tóng tóng gù bù wéi zī bì, jǔ jǔ níng qiú kě shàn sī.
砼砼固不为兹必,踽踽宁求可善斯。
chī jǐn cǐ xīn cháng zì zài, yī chéng zhī wài mí yú shī.
吃紧此心常自在,一诚之外靡馀师。
韵脚: 拼音:jǔ jǔ níng qiú kě shàn sī
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ

:踽 慢步行走 通伛” 踽jǔ

:宁 (本作寍”。从宀,从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了◇世假寧”为寍”,寧”行而寍”废。今用宁”字作寧”简化字。宁”,是贮”的本字。本义 安宁,平安) 同本义 寍,安也。--《说文》。经传皆以寧为之。 三日康寧。--《书·洪范》 惟若寧侯。--《考工记·梓人》 归寧乃邦。--《仪礼·觐礼》 身欲寧。--《礼记·月令》 鸡狗不得宁。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 宁汝于斯。--清·袁枚《祭妹文》 幸宁心哉。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如心神不宁;宁吉(安宁吉祥);宁息(安宁平 宁(寧、甯)níng ⒈安定,平安~静。康~。既安且~。 ⒉南京市的简称。 宁(寜、甯)nìng ⒈情愿~可。~愿。~缺毋滥。~死不屈。 ⒉文言助词不~唯是(不仅如此)。 ⒊文言副词。岂,难道王侯将相~有种乎? 宁zhù 1.古代宫室门屏之间。 2.同"贮"。贮藏;积聚。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。 ⒉友好,和好友~。亲~。 ⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。 ⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。 ⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。 ⒍好好地~自为之。子(您)~视之。 ⒎

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋