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"鄙哉匹夫节"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:44:42


简介: “鄙哉匹夫节”出自唐代王维的《献始兴公》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bǐ zāi pǐ fū jié,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《献始兴公》
内容:
〔时拜右拾遗〕
宁栖野树林。
宁饮涧水(一作中)流。
不用坐【粱】(梁)肉。
崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈。
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

诗词:《献始兴公》
朝代:唐代
作者:王维

宁栖野树林,
宁饮涧水流。
不用坐梁肉,
崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节,
布褐将白头。
任智诚则短,
守任固其优。

侧闻大君子,
安问党与雠。
所不卖公器,
动为苍生谋。

贱子跪自陈,
可为帐下不。
感激有公议,
曲私非所求。

中文译文:
愿意栖息在野外的树林中,
宁愿饮用山涧流淌的清水。
不追求坐享丰盛的美食,
愿意面对困难而见到王侯。

真可羞耻的是,我这个普通人的节操,
穿布衣服直到白发苍苍。
明智与诚信虽然有所欠缺,
但坚守自己的责任却是可贵的。

我听闻伟大的君子的事迹,
想问问他们如何对待党派与敌对势力。
他们从不出卖公共的权益,
行动都是为了苍生的利益。

作为一个卑微的人,我跪下自陈,
请问是否能为您效力。
对于得到公正的评论,我感激不尽,
曲解私心并非我所追求。

诗意和赏析:
《献始兴公》是王维的一首诗,表达了作者对高尚人格和公正行为的赞赏和向往。诗中通过对自身的自陈,展现了作者对节操和廉洁的追求,表达了对官场腐败和私利的批判。

诗中的“宁栖野树林,宁饮涧水流”表达了作者宁愿过简朴生活的态度,追求内心的宁静和纯净。诗中的“布褐将白头”则表达了作者愿意穿着朴素的衣服,直到白发苍苍的决心和态度。

诗中提到“任智诚则短,守任固其优”,表明作者对自己的才智和诚信有所欠缺,但却坚守自己的责任,认为这种坚守是值得称道的。

最后几句表达了作者对伟大君子的敬仰和向往,他们不出卖公共的权益,而是为了苍生的利益而行动。作者自陈自己的卑微身份,表达了愿意为伟大君子效力的意愿,同时对得到公正的评论表示感激,并坚持自己不追求曲解私心的态度。

整首诗以简洁明了的语言展示了王维对高尚品质和公正行为的推崇,同时融入了对官场现象和个人追求的思考,展现了作者对理想人格的追求和对社会价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí bài yòu shí yí
〔时拜右拾遗〕
níng qī yě shù lín.
宁栖野树林。
níng yǐn jiàn shuǐ yī zuò zhōng liú.
宁饮涧水(一作中)流。
bù yòng zuò liáng liáng ròu.
不用坐【粱】(梁)肉。
qí qū jiàn wáng hóu.
崎岖见王侯。
bǐ zāi pǐ fū jié.
鄙哉匹夫节。
bù hè jiāng bái tóu.
布褐将白头。
rèn zhì chéng zé duǎn.
任智诚则短。
shǒu rèn gù qí yōu.
守任固其优。
cè wén dà jūn zǐ.
侧闻大君子。
ān wèn dǎng yǔ chóu.
安问党与雠。
suǒ bù mài gōng qì.
所不卖公器。
dòng wèi cāng shēng móu.
动为苍生谋。
jiàn zi guì zì chén.
贱子跪自陈。
kě wèi zhàng xià bù.
可为帐下不。
gǎn jī yǒu gōng yì.
感激有公议。
qū sī fēi suǒ qiú.
曲私非所求。
韵脚: 拼音:bǐ zāi pǐ fū jié
平仄:仄平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鄙 (形声。从邑,啚)声。本义五百家(周代户口单位)) 同本义 鄙,五酂为鄙。--《说文》 五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。--《周礼·遂人》 县都之治。--《周礼·宰夫》。注五百家为鄙。” 以八卿治都鄙。--《周礼·太宰》。注都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。” 命司徒,循行县鄙。--《吕氏春秋》。高诱注鄙,五百家也。” 采邑;小邑 辩其邦国都鄙。--《周书·职方》。注邑曰鄙。” 四鄙入保。--《礼记·月令 鄙 bǐ ①粗俗;低下;下流卑~。 ②谦辞。旧时用于自称~人。 ③轻视;瞧不起~视。 ④边远的地方边~。 【鄙薄】 ①轻视;瞧不起。 ②浅陋微薄(多用做谦辞)。 【鄙俚】粗野。 【鄙吝】 ①鄙俗。 ②过于吝啬。 【鄙陋】学识浅薄~无知。 【鄙弃】轻视;厌恶。 【鄙人】谦辞。旧时用做自称~才疏学浅。 【鄙夷】轻视;瞧不起用~的目光看着他。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:匹 (会意。据金文,象以山崖的凹凸不平来比喻布的摺皱。本义中国古代计算布帛的单位,四丈为匹) 量词。用于纺织品或缧马等 匹,四丈也。--《说文》 遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》 又如匹练(一匹白绢);匹帛(泛指纺织品);匹段(泛指丝织品) 志同道合的人;伴侣;配偶 常以鳏旷多感,或谋新匹。--李朝威《柳毅传》 又如匹夫匹妇(指平民男女。泛指常人);匹夫小谅(指老百姓所抱守的小节小信);匹夫沟渎(拘守普通人的小信小节);匹群(犹伴侣,伙伴);匹双(匹偶,配偶) 匹pǐ ⒈相当,相等,相配~敌。~配(又指婚姻)。 ⒉单独~马单枪。 ⒊量词两~马。三~布。 ⒋[匹夫] ①封建社会里指平民中的男子。也泛指普通人天下兴亡,~夫有责。 ②指无学问、无见识的人~夫之辈。 匹pì 1.比如,比方。

:夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。

:节 --用于节骨眼”、节子”等复音词中 节骨眼,节骨眼儿 榞枅祵溃樬蕩畧? 做工作要抓住节骨眼儿,别乱抓一气 节子 节 (形声。从竹,即声。本义竹节) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 節,竹约也。--《说文》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。--《晋书·杜预传》 其于木也,为坚多节。--《易·说卦》 又如节根(草木的节与根);节旄(竹节上所缀 节(節)jiē ⒈ ⒉见jié。 节(節)jié ⒈植物茎上分枝长叶的部位。特指竹节枝~。〈引〉人或动物的骨节肘关~。 ⒉时节,季节寒暑易~。〈引〉节日春~。八一建军~。十一国庆~。重阳~。 ⒊礼度礼~。 ⒋事项,事物的分段情~。章~。 ⒌音乐、舞蹈中有规律的强弱、长短、快慢等的表现~奏。~拍。 ⒍省减,限制,管辖~约。~制生育。这个兵团归他~制。〈引〉择要摘取~录几条。~译本。 ⒎ ⒏操行,操守~操。革命晚~。时穷~乃见(时穷困难时)。 ⒐〈古〉使臣出使外国时所持的凭证符~。旌~◇称出使外国的人为"使节"。 ⒑量词两~课。四~电池。五~火车。 ⒒一种用竹编的古乐器击~。 ⒓航行速度单位,符号kn,1节=1浬/时。 ⒔船舰划分锚链的长度单位,1节=2.5米锚链。 ⒕ ⒖见jiē。