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"狞松抱雪姿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:36:28


简介: “狞松抱雪姿”出自唐代刘叉的《勿执古寄韩潮州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:níng sōng bào xuě zī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《勿执古寄韩潮州》
内容:
古人皆执古,不辞冻饿悲。
今人亦执古,自取行坐危。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿
武王亦至明,宁哀首阳饥。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。
寸心生万路,今古棼若丝。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。
来恨不可遏,去悔何足追。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。
请君勿执古,执古徒自隳。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 刘叉
诗人介绍: 刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。
翻译:

《勿执古寄韩潮州》是唐代刘叉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古人都执着于古代事物,不顾冻饿而悲伤。
如今的人也执着于古代事物,自取行为和处境的危险。
古老的菊花在霜中绽放,傲立的松树抱着雪的姿态。
武王也经历了艰难,何必悲叹首阳地的饥荒。
孔子难道不是圣人吗,却为当地人的嘲笑所嘲弄。
心中的忧虑千头万绪,纷乱的现在和古代宛如丝线交织。
追逐不停,行走不尽,茫茫人世间,谁能安然无恙。
来时的憾恨无法阻止,离去时的懊悔又何足追寻。
玉石也会共同嘲笑唾弃,卑劣的马匹相互追逐奔驰。
请你不要执着于古代事物,执着于古代只会自毁。

诗意和赏析:
这首诗词通过对古代和现代的对比,表达了作者对当代人执着于古代事物的忧虑和警示。诗中提到古人为了执着于古代而不顾冻饿,而如今的人虽然物质条件改善,却仍然执着于古代事物,不顾自身的行为和处境可能带来的危险。

作者通过描绘菊花在寒霜中仍然绽放和松树抱雪的形象,暗示了坚强和不屈的精神。他提到了历史上的英雄武王和伟大的思想家孔子,表达了即使是这些伟人也曾面临困难和嘲笑。

诗中的"寸心生万路,今古棼若丝"一句,表达了作者对当代人内心焦虑和困惑的感受。现代社会的变化和纷乱使人们感到迷失和困惑,仿佛千头万绪的心事纠缠在一起。

最后几句"请君勿执古,执古徒自隳"表达了作者的警示和忠告,他希望人们不要执着于过去的事物,执着于古代只会自毁。这可以理解为作者对当代人应该面向未来,适应时代变化并发展自身的呼吁。

整体上,这首诗词通过对古代和现代的对比,以及对当代人执着于古代事物的忧虑,表达了作者对当代人的警示和对个人成长与社会发展的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ rén jiē zhí gǔ, bù cí dòng è bēi.
古人皆执古,不辞冻饿悲。
jīn rén yì zhí gǔ, zì qǔ xíng zuò wēi.
今人亦执古,自取行坐危。
lǎo jú líng shuāng pā, níng sōng bào xuě zī.
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。
wǔ wáng yì zhì míng, níng āi shǒu yáng jī.
武王亦至明,宁哀首阳饥。
zhòng ní qǐ fēi shèng, dàn wèi hù xiāng chī.
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。
cùn xīn shēng wàn lù, jīn gǔ fén ruò sī.
寸心生万路,今古棼若丝。
zhú zhú xíng bù jìn, máng máng xiū zhě shuí.
逐逐行不尽,茫茫休者谁。
lái hèn bù kě è, qù huǐ hé zú zhuī.
来恨不可遏,去悔何足追。
yù shí gòng xiào tuò, nú jì xiāng bēn chí.
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。
qǐng jūn wù zhí gǔ, zhí gǔ tú zì huī.
请君勿执古,执古徒自隳。
韵脚: 拼音:níng sōng bào xuě zī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狞 红肌拂拂酒光狞,当街背拉金吾行。--唐·顾况《公子行》 如狞目(凶恶的眼睛);狞毒(凶狠恶毒);狞狰(狰狞,凶恶);狞厉(凶恶可怕) 猛烈,气势大、力量大 通獰”。弱 花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清。--唐·李贺《秦王饮酒》 狞 忿怒而视 他狞起眼睛望着空中,忽然转为忿怒。--茅盾《子夜》 狞恶 狞恶的神色 狞视 狞(獰)níng

:松 (形声。从木,公声。本义松科植物的总称) 同本义 松,松木也。--《说文》 山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》 如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》 出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》 一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁 边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶); 松( ⒈至 ⒋鬆)sōng ⒈稀散,跟"紧"相对~脆。捆~了。 ⒉宽,不紧张~弛。~劲。~ ~垮垮。 ⒊放开,弄散~手。~土。~绑。 ⒋用鱼、鸡、瘦肉等制成形状似绒毛或碎末的食品鱼~。鸡肉~。牛肉~。 ⒌松树,一般为常绿乔木,叶子针形。种类很多。木材用途广泛。树脂可提松香和松节油。种子可以榨油和食用。 松cóng 1.依从,随从。

:抱 (形声。从手,包声。本义用手臂围住) 同本义 公然抱茅入竹去。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 遂相与一抱而别。--清·梁启超《谭嗣同传》 犹抱薪救火。--宋·苏洵《六国论》 又如抱石(怀石。指投水而死);抱嫁(苏州风俗。女子出嫁时由阿舅抱上花轿);抱冰(比喻刻苦自励) 捧着 和乃抱其璞而哭于楚山之下。--《韩非子·和氏》 又如抱璞(春秋楚人卞和发现一块玉璞,献给楚灰王、武王,两次都被认为是顽石,并刖去双足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荆山之下,文王命人剖璞 抱 bào ①用手臂围住妈妈~着孩子。 ②初次得到(儿子或孙子)恭喜你~孙子了。 ③领养(孩子)~养。 ④结合在一起~成团。 ⑤心里存着(想法、意见)怀~远大理想。 ⑥量词一~草。 ⑦孵(卵成雏)鸡~窝。 【抱残守缺】守着残缺的东西不放。形容思想守旧,不求改进。 【抱负】远大的志向有~。 【抱憾】心中存有遗憾。 【抱恨终天】悔恨一辈子。常指因亲人去世而一辈子都感到悲痛。 【抱愧】心里有愧。 【抱屈】因受委屈而心里不舒畅。 【抱头鼠窜】抱着脑袋像老鼠一样逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。 【抱薪救火】抱着柴草去灭火。比喻方法不对,虽然有心消灭祸害,反而使祸害扩大。薪柴禾。 【抱怨】因心中不满数说别人不对;埋怨。 抱pāo 1.抛弃;抛掷。

:雪 (会意。从雨,从彗,彗省声。本义空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 今我来思,雨雪霏霏。--《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。--谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪。--《左传·隐公九年》 麻衣如雪。--《诗·曹风·蜉虫游》 平生所娇儿,颜色白胜雪。--杜甫《北征》诗 又如雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻 雪xuě ⒈从天上落下的白色结晶物,它是高空水汽在摄氏零度以下凝结而成的~兆丰年。万里~飘。 ⒉揩,拭,洗刷~耻。~恨。 ⒊颜色或光泽像雪的~白。~亮。

姿 :姿 (形声。从女,次声。本义姿态) 同本义(姿”侧重于呈现的姿势、风度) 姿,态也。--《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。--《世说新语·容止》 雄姿英发。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 姿态万变。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 无风亦呈袅娜之姿。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又 娇姿欲滴。 直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》 容貌 王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。--《世说新语·贤缓》 姿zī ⒈容貌~容。丰~。 ⒉样子,体态~势。~态。飒爽英~。 姿zì 1.听任,任凭。 2.放纵。参见"姿肆"﹑"姿情"。