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"咀嚼一时尽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:09:16


简介: “咀嚼一时尽”出自宋代文同的《谢任泸州师中寄荔枝》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǔ jué yī shí jǐn,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《谢任泸州师中寄荔枝》
内容:
有客来山中,云附泸南信。
开门得君书,欢喜失鄙吝。
筠籢包荔子,四角具封印。
童稚瞥闻之,群来立如阵。
竞言此佳果,生眼不识忍。
相前求拆观,颗颗红且润。
众手攫之去,争夺递追趁。
贪多乃为得,廉耻曾不问。
喧闹俄顷闻,咀嚼一时尽
空余皮与核,狼籍入煨烬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译:

《谢任泸州师中寄荔枝》是一首宋代的诗词,作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有客来山中,云附泸南信。
开门得君书,欢喜失鄙吝。
筠籢包荔子,四角具封印。
童稚瞥闻之,群来立如阵。
竞言此佳果,生眼不识忍。
相前求拆观,颗颗红且润。
众手攫之去,争夺递追趁。
贪多乃为得,廉耻曾不问。
喧闹俄顷闻,咀嚼一时尽。
空余皮与核,狼籍入煨烬。

诗意和赏析:
这首诗以描写赠荔枝为主题,通过描述一个人在山中迎接客人送来的荔枝,表达了作者对这种美味水果的向往和赞美。

诗的开头,有客人来到山中,云似乎也随着泸州南部的信任而附着在山上。这里的山中可以理解为一个僻静、幽深的地方。

接下来,主人开门收到了客人送来的信,而这封信使得主人欢喜之余也失去了一些平常的小气。这里可以理解为主人对客人的来访和赠送表示感激,愿意大方地分享自己的喜悦。

然后,主人拿出竹篮包装的荔枝,每个荔枝都用四角的印章封好。这里的筠籢指的是竹篮,荔子则是指荔枝。主人拿出荔枝时,周围的人群像是立即集结成阵势一般,对荔枝表示浓厚的兴趣和渴望。

众人争相赞美这些美味的果实,但却有些人眼生不识而难以抑制自己的渴望。大家纷纷请求拆开观看,每一颗荔枝都是红润诱人的。这里描绘了众人对荔枝的贪婪和渴望,以及荔枝的美好品质。

接着,众人争相抓取荔枝,争夺、传递和追逐。这里展现了人们对美味的追求和竞争,也暗示了人性中的贪欲和争夺。

然而,作者提醒人们,贪得太多只是为了得到更多,而失去了廉耻和分寸的觉察。这里表达了对人性的批评和警示。

最后,一阵喧闹过后,人们咀嚼荔枝,一时尽兴。只剩下荔枝的皮和核,被弄得一片狼籍,进入了灰烬中。这里描绘了人们对荔枝的狂热和短暂,也体现了一种享乐主义的消极一面。

整首诗通过描绘赠荔枝的场景和人们对荔枝的渴望、争夺和享用,表现了人性中的贪欲、短视和享乐主义的弊端。同时,诗中也反映了人们对美味食物的向往和对生活的追求,以及对荔枝这种美味水果的赞美和欣赏。作者通过对荔枝的描写,寄托了对美好事物的向往和对人性弱点的反思,传达了一种深刻的哲理和警示。整首诗以简洁而生动的语言,展现了作者对荔枝的喜爱和对人性的思考,具有一定的艺术价值和启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǒu kè lái shān zhōng, yún fù lú nán xìn.
有客来山中,云附泸南信。
kāi mén dé jūn shū, huān xǐ shī bǐ lìn.
开门得君书,欢喜失鄙吝。
yún lián bāo lì zi, sì jiǎo jù fēng yìn.
筠籢包荔子,四角具封印。
tóng zhì piē wén zhī, qún lái lì rú zhèn.
童稚瞥闻之,群来立如阵。
jìng yán cǐ jiā guǒ, shēng yǎn bù shí rěn.
竞言此佳果,生眼不识忍。
xiāng qián qiú chāi guān, kē kē hóng qiě rùn.
相前求拆观,颗颗红且润。
zhòng shǒu jué zhī qù, zhēng duó dì zhuī chèn.
众手攫之去,争夺递追趁。
tān duō nǎi wèi dé, lián chǐ céng bù wèn.
贪多乃为得,廉耻曾不问。
xuān nào é qǐng wén, jǔ jué yī shí jǐn.
喧闹俄顷闻,咀嚼一时尽。
kòng yú pí yǔ hé, láng jí rù wēi jìn.
空余皮与核,狼籍入煨烬。
韵脚: 拼音:jǔ jué yī shí jǐn
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十一轸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :咀 (形声。从口,且声。本义品味,细嚼) 同本义 咀,含味也。--《说文》 咀,嚼也。--《通俗文》 三月如咀咀者何?--《管子·水地》 沉浸浓郁,含英咀华。--韩愈《进学解》 咀嚼 咀果壳。--唐·柳宗元《贞符》 咀嚼 咀jǔ ⒈品味,细嚼~觉。~嚼。  ⒉见zuī。 咀zuǐ ⒈口含在~里。 ⒉说话不要光动~不做事。 ⒊形状或作用像~的山~▲~子。烟~儿。

:嚼〈动〉 jiao (形声。从口,爵声。本义以牙磨碎食物) 同本义 嚼,削也。--《释名》 嚼,噬嚼也。--《玉篇》 又如嚼蜡(多指文章或讲话没有滋味,没有意思);嚼吞(咀嚼吞食);嚼咽(咀嚼吞咽);嚼头(经得起咀嚼的厚味(多用比喻义)) 吃 剥蚀、蛀蚀、冲蚀或冰川侵蚀 水嚼沙洲树出根。--宋·真山民《朱溪涧》 干杯 复嚼者,京都饮酒相强之辞也。--《续汉书·五行志》 解姊子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任疆必灌之。 嚼jiáo ⒈使用牙齿将食物磨碎。 ⒉ 嚼jiào 嚼 jué ⒈使用牙齿磨碎食物,用于一些复合词咀~。 ⒉见jiáo。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。