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"泚颡人应化"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:19:24


简介: “泚颡人应化”出自宋代廖行之的《和益阳赵宰六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ sǎng rén yìng huà,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《和益阳赵宰六首》
内容:
底事及幽冥,仁人恻隐情。
怜渠犹旅骴,为尔返乡城。
泚颡人应化,分香讼亦平。
存亡俱惠泽,高义与云横。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 廖行之
诗人介绍: 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
翻译:

《和益阳赵宰六首》是宋代诗人廖行之的作品。这首诗表达了作者对于底事和幽冥的思考,以及对于仁人的同情和怜悯之情。诗中提到了渴望返乡的旅骥,以及人们应该追求泚颡的境界,即在外表和内心都保持清净。作者还谈到了存亡问题,认为高尚的德行和正义的力量会像浓云横空一样,给予世间人们希望和助益。

这首诗的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
底事及幽冥,
仁人恻隐情。
怜渠犹旅骥,
为尔返乡城。
泚颡人应化,
分香讼亦平。
存亡俱惠泽,
高义与云横。

诗意:
诗人思考底层事物和超越世间的幽冥之境,表达了对于仁人内心深处的同情和怜悯之情。他同情那些像旅行中的骏马一样渴望回到家乡的人。诗中提到的泚颡指的是人们应该保持内心的清净,即使在外表上也要保持纯洁。作者认为高尚的德行和正义的力量会给予世间人们希望和帮助,就像浓云横空一样。

赏析:
《和益阳赵宰六首》通过对底事和幽冥的思考,表达了作者对于人性的关注和对仁人的赞颂。诗中运用了象征和隐喻的手法,将渴望回乡的人比喻为旅骥,用泚颡来形容人们应该保持清净的境界。作者通过这些意象和形容词,营造出一种充满诗意和意境的氛围。

诗中还涉及到分香讼的情节,表达了对公正和正义的追求。最后,诗人以存亡俱惠泽、高义与云横的描述,强调了高尚的德行和正义的力量对于世间的重要性。

整首诗以简洁明了的语言表达了丰富的思想和情感,展现了作者对于人性和价值观的思考。通过对底层事物和超越世俗的关注,诗人呈现了一种深邃而慈悲的态度,并给予读者以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dǐ shì jí yōu míng, rén rén cè yǐn qíng.
底事及幽冥,仁人恻隐情。
lián qú yóu lǚ cī, wèi ěr fǎn xiāng chéng.
怜渠犹旅骴,为尔返乡城。
cǐ sǎng rén yìng huà, fēn xiāng sòng yì píng.
泚颡人应化,分香讼亦平。
cún wáng jù huì zé, gāo yì yǔ yún héng.
存亡俱惠泽,高义与云横。
韵脚: 拼音:cǐ sǎng rén yìng huà
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泚 (形声。从水,此声。本义清澈的样子) 同本义 泚,清也。--《说文》 又如清泚(清澈) 通玼”。鲜明的样子 新台有泚,河水弥弥。--《诗·邶风·新台》 术假金洞光,景逾瑶台泚。--宋·赵汝谈《翠蛟亭和巩栗斋韵》 泚 冒汗 其颡有颡。--《孟子》 又如泚泚(汗出貌);泚颊(汗流脸颊);泚颜(犹汗颜) 用笔蘸墨 泚cǐ 1.鲜明貌。 2.冒汗;汗出貌。 3.清澈。 4.指清水。 5.渍,蘸。 6.指涂抹。 7.方言。指因风的作用而水分蒸发。 泚zǐ 1.古水名。

:颡 额头 颡,额也。从页,桑声。--《说文》 中夏谓之额,东齐谓之颡。--《方計》 可使过颡。--《孟子》 河目龙颡。--《孔子家语·困誓》 靥辅在颊则好,在颡则丑。--刘安《淮南子》 又如颡骨(额骨);颡泚(额上汗淋淋。借指心中惶惶不安);颡汗(额头上冒汗) 头 修鳞脱远枝,巨颡拆老拳。--唐·杜甫《义鹘》 喉咙;嗓子 颡 稽颡”的省称,即叩头、磕头 拜稽颡。--《仪礼·士丧礼》。注 颡sǎng额。俗称"脑门子"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。