"波臣川后敬爱客"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“波臣川后敬爱客”出自宋代范成大的《东山渡湖》， 诗句共7个字，诗句拼音为：bō chén chuān hòu jìng ài kè，诗句平仄：平平平仄仄仄仄。
出处：	《东山渡湖》
内容：	渡船帆饱如张弓，条忽世界寒浺瀜。 堪舆无垠日夜泛，浩浩元气蓬蓬风。 湖光日色不可辨，但见水精火齐合集成虚空。 波臣川后敬爱客，约束秘怪驱鱼龙。 大千总作大圆镜，光中飞度迷西东。 苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。 毛仙出迎笑相问，何乃自苦荒寒中。 吾生盖头乏片瓦，到处漂摇称寓公。 犹嫌尘土碍人眼，兹游胜绝余难同。 九衢车马恍昨梦，付与一笑随飞鸿。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	范成大
诗人介绍：	范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译：	渡船帆饱像张弓，条忽然世界寒冷浺瀜。 堪舆无垠日夜泛，浩浩元气呼呼风。 湖光天色不清楚，但见水精火齐聚集成空。 波臣川后关爱客人，约束神秘怪诞驱赶鱼龙。 大干总作大圆镜，光中穿越迷西东。 苍茫一身无四壁，八方上下只有我帆。 毛仙出城迎接笑相问，什么是从苦荒寒中。 我生是头缺乏片瓦，到处漂泊称寓公。 还嫌尘土阻碍人的眼，这次出游绝妙我难以同。 四通八达车马仿佛昨天梦见，交给一个微笑随着飞鸿。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	dù chuán fān bǎo rú zhāng gōng, tiáo hū shì jiè hán chōng róng. 渡船帆饱如张弓，条忽世界寒浺瀜。 kān yú wú yín rì yè fàn, hào hào yuán qì péng péng fēng. 堪舆无垠日夜泛，浩浩元气蓬蓬风。 hú guāng rì sè bù kě biàn, dàn jiàn shuǐ jīng huǒ qí hé jí chéng xū kōng. 湖光日色不可辨，但见水精火齐合集成虚空。 bō chén chuān hòu jìng ài kè, yuē shù mì guài qū yú lóng. 波臣川后敬爱客，约束秘怪驱鱼龙。 dà qiān zǒng zuò dà yuán jìng, guāng zhōng fēi dù mí xī dōng. 大千总作大圆镜，光中飞度迷西东。 cāng máng yī shēn wú sì bì, bā fāng shàng xià wéi gū péng. 苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。 máo xiān chū yíng xiào xiāng wèn, hé nǎi zì kǔ huāng hán zhōng. 毛仙出迎笑相问，何乃自苦荒寒中。 wú shēng gài tóu fá piàn wǎ, dào chù piāo yáo chēng yù gōng. 吾生盖头乏片瓦，到处漂摇称寓公。 yóu xián chén tǔ ài rén yǎn, zī yóu shèng jué yú nán tóng. 犹嫌尘土碍人眼，兹游胜绝余难同。 jiǔ qú chē mǎ huǎng zuó mèng, fù yǔ yī xiào suí fēi hóng. 九衢车马恍昨梦，付与一笑随飞鸿。
韵脚：	拼音：bō chén chuān hòu jìng ài kè 平仄：平平平仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	波 ：波 (形声。从水,皮声。本义波浪,水自身涌动而成波动的水面) 同本义 波,水涌流也。--《说文》 规有摩而水有波。--《韩非子·八说》 起波涛。--《淮南子·人间》。注波者,涌起。” 河渭为之波荡。--张衡《西京赋》 扬素波而挥连珠兮。--《文选·王褒·洞箫赋》 清风徐来,水波不兴。--苏轼《赤壁赋》 洪波涌起。--《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 又如波磔(向右下捺的一笔叫磔,波浪形的叫波磔);波查(苦难;折磨);波平如镜(水面平静如镜);波臣为虐(指水灾);波骇(水波激烈动荡。引申为受到震撼);波峭(指岩石 臣 ：臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君～。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣，接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。　 ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人～服。 川 ：川〈名〉 (象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流) 同本义 川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》 有川衡。--《周礼·地官》 利涉大川。--《易·需》 百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》 如川之方至。--《诗·小雅·天保》 川壅为泽。--《左传·宣公十二年》 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》 又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤 川 chuān ①河流百～归海。 ②山间或平原间平坦而低的地带米粮～。 ③指四川～菜。 【川鼻草约】见【穿鼻草约】。 【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。 【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。 【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折，先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。 【川资】路费。 川chuān ⒈水道，河流～流。百～归海。 ⒉平原，平地米粮～。平～（也指平地的河流）广野。 ⒊四川的简称～芎。～盐。入～。 ⒋ 后 ：后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后（後）hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置～院。～方。屋～。 ②指时间。晚些的，未到的日～。～天。～来居上。 ③指次序最～三排。～五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代，子孙～生可畏。她无～。 ⒊君王的妻子皇～。 ⒋上古时称君王夏～。 后xiàng 1.项。参见"后?"。 敬 ：敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重，热爱，仰慕，佩服尊～。～业。～爱。～仰。～慕。～佩。 ⒉以礼貌待人～客。～之有礼。 ⒊有礼貌的送上～献。～茶。恭～奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜～。 ⒌严肃，慎重～慎。～始而慎终。 ⒍ 爱 ：爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱（愛）ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情～人民。～祖国。她～教育工作。 ⒉喜好～清洁。她～唱歌。 ⒊重视，保护～惜时间。～护公物。 ⒋容易喝冷水～生病。 ⒌特指男女间的感情～情。恩～夫妻。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。