小区吧首页 查名句 A 傲睨不作礼

"傲睨不作礼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 07:48:05


简介: “傲睨不作礼”出自明代李元昭的《新昌莲峰吕山人夜携鱼酒过访丘中因有此作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ào nì bù zuò lǐ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《新昌莲峰吕山人夜携鱼酒过访丘中因有此作》
内容:
日入林壑晦,乳犬吠檐隙。
下榻爇兰膏,邂逅沧浪客。
菰条贯溪鲂,瓦瓶挈村醳。
傲睨不作礼,苍霞飘短掖。
班坐肆吟笑,河汉倚寒席。
墟落交广风,松篁自相戛。
优游尘外怀,秉此杯中适。
第觉五情爽,冥然会玄默。
朝代: 明代
分类:
诗人: 李元昭
诗人:
翻译:

《新昌莲峰吕山人夜携鱼酒过访丘中因有此作》是明代诗人李元昭的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜晚,日落在林间山谷中,昏暗无光,乳犬在屋檐的缝隙中吠叫。我住宿的地方点燃了兰香,偶然遇到了远道而来的沧浪客。我用菰条串起鱼儿,用瓦瓶携带着乡间的酒。我傲视众人,不礼貌地看待他们,苍霞在短掖中飘动。我们坐在一起尽情吟诗笑谈,就像河汉倚靠着寒冷的床榻。乡村的风吹过市集,松树和竹林相互交错。我在尘世之外自由游荡,怀抱着这杯美酒。突然感到五情都得到了舒展,陷入了深深的沉思与默默。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个夜晚的情境,表达了诗人李元昭的离群索居之情和对自由自在生活的向往。整首诗以夜晚为背景,展现了一种宁静、幽深的氛围。诗中的景物描写简练而富有意境,通过对自然景色和人物的描绘,表达了诗人内心深处的情感和思考。

诗中的日落林壑晦,乳犬吠檐隙,给人一种昏暗、安静的感觉,与诗人的离群索居相呼应。诗人的住处点燃了兰膏,象征着他对自由自在生活的追求。与此同时,他偶然邂逅了沧浪客,显示了他在离群独居中对外界的向往和期待。

诗中还描述了诗人与沧浪客的相聚时刻,以及他们的交谈和品酒。诗人以傲视的态度对待他人,苍霞飘短掖,表达了他对世俗礼教的不屑和对自由的追求。他们坐在一起吟诗笑谈,形成了一种超脱尘世的情境,河汉倚寒席的描写更加增添了一种宁静和温馨的氛围。

诗的后半部分以自然景色的描绘为主,墟落交广风,松篁自相戛,展现了大自然的景色和松竹交错的美景。诗人优游尘外,怀抱着酒杯,在自由自在的境界中感受生活的美好。最后两句"第觉五情爽,冥然会玄默"表达了诗人在这种自由自在的境界中,感受到内心五情得到舒展,陷入深深的冥思与默默之中。

整首诗以简洁的语言描绘了夜晚的景色和人物,通过对自然景物的刻画和诗人内心情感的揭示,表达了对自由自在生活的向往和对世俗束缚的不屑。诗中融入了自然景色、人物形象和情感思考,给人一种宁静、超脱尘世的感觉,展现了诗人独特的审美情趣和生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rì rù lín hè huì, rǔ quǎn fèi yán xì.
日入林壑晦,乳犬吠檐隙。
xià tà ruò lán gāo, xiè hòu cāng láng kè.
下榻爇兰膏,邂逅沧浪客。
gū tiáo guàn xī fáng, wǎ píng qiè cūn yì.
菰条贯溪鲂,瓦瓶挈村醳。
ào nì bù zuò lǐ, cāng xiá piāo duǎn yē.
傲睨不作礼,苍霞飘短掖。
bān zuò sì yín xiào, hé hàn yǐ hán xí.
班坐肆吟笑,河汉倚寒席。
xū luò jiāo guǎng fēng, sōng huáng zì xiāng jiá.
墟落交广风,松篁自相戛。
yōu yóu chén wài huái, bǐng cǐ bēi zhōng shì.
优游尘外怀,秉此杯中适。
dì jué wǔ qíng shuǎng, míng rán huì xuán mò.
第觉五情爽,冥然会玄默。
韵脚: 拼音:ào nì bù zuò lǐ
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :傲〈形〉 (形声。从人,敖声。本义骄傲;傲慢无理) 同本义 傲,倨也。--《说文》 经传以敖为之 凡视上于面则敖。--《礼记·曲礼》 彼交匪敖。--《诗·小雅·桑柔》 不吴不敖。--《诗·周颂·丝衣》 敖而无足数者。--《史记·游侠传》 执币,傲。--《左传·文公九年》 齐音傲辟乔志。--《礼记·乐记》 图傲救世之士哉。--《庄子·天下》 弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲。--《贾子道术》 令尹甚傲而好兵,子必谨敬。--《韩非子·内储说下》 傲不可长,欲不可纵。--魏征《十三斩不克终疏》 又如傲兀( 傲ào ⒈自高自大~慢。骄~。 ⒉藐视,不屈~然而视。 傲áo 1.出游。参见"傲虐"﹑"傲戏"。

:睨〈动〉 (形声。从目,兒声。本义斜视) 同本义 睨,视也。--《说文》 余与褐之父睨之。--《左传·哀公十三年》 睨而视之。--《礼记·中庸》 虽羿逢蒙不能眄睨也。--《庄子·山水》 相如持其璧睨柱。--《史记·廉颇蔺相如列传》 卖油翁释担而立,睨之,久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 又如睨注(斜着眼睛注视);睨笑(斜视而笑);睨视(斜视,旁视;傲视) 视 旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。--《左传·哀公十三年》 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。--《楚辞·离骚》。玉逸注睨,视也。” 顾视,回视 睨nì

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。