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"汇水夸同邑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 08:49:52


简介: “汇水夸同邑”出自宋代曹彦约的《赵和宗挽诗三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì shuǐ kuā tóng yì,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《赵和宗挽诗三首》
内容:
汇水夸同邑,桐江事事贤。
骨寒谁与地,言重却笺天。
游宦常千里,归来共一川。
西门今日路,忍泪入资延。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹彦约
诗人介绍: 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
翻译:

《赵和宗挽诗三首》是宋代诗人曹彦约创作的一组诗词。诗词以描写赵和宗的境况和情感为主题,表达了诗人对友人离别的思念之情。下面是诗词的中文译文、诗意以及赏析。

译文:
汇水夸同邑,
桐江事事贤。
骨寒谁与地,
言重却笺天。
游宦常千里,
归来共一川。
西门今日路,
忍泪入资延。

诗意:
这首诗的主题是诗人对友人赵和宗离别的悲伤和思念之情。诗中描绘了汇水和桐江两地,以及友人的个人品德和才智。诗人感叹自己身在异乡,骨子里的寒冷无人能与之共享,而他的话语却沉甸甸地传达到天空。无论诗人在外漂泊千里,还是归来之后,只有一条川流可以相聚。最后,诗人忍住泪水,踏入赵和宗的住处。

赏析:
这首诗表达了作者对友人赵和宗离别的思念之情。诗中使用了地理景物的描写,如汇水和桐江,来象征友人所在的地方。通过描绘友人的品德和才智,诗人表达了对他的赞美和敬仰。诗人自述在异乡的孤独和寒冷,以及自己的话语传达到天空,暗示了他的内心感受和情感的深沉。诗人在游历千里之后,最终只能通过归来相聚,这种离合的情感给人以深深的思索和回味。最后一句表达了诗人的悲伤和忍耐,他在西门停下脚步,忍住泪水踏入友人的住处,展现出深情厚谊和对友人的深深思念之情。

整首诗以简洁的语言,通过对景物的描写和对内心情感的表达,展现出作者对友人的深厚情感和离别的伤感。诗人以自己的体验和感受,以及对友人的赞美和思念,表达了对友谊和人情的思考和感悟。这首诗情真挚,意境深远,通过对友人离别的描写和感叹,唤起了读者对友情和离别的共鸣与思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huì shuǐ kuā tóng yì, tóng jiāng shì shì xián.
汇水夸同邑,桐江事事贤。
gǔ hán shuí yǔ dì, yán zhòng què jiān tiān.
骨寒谁与地,言重却笺天。
yóu huàn cháng qiān lǐ, guī lái gòng yī chuān.
游宦常千里,归来共一川。
xī mén jīn rì lù, rěn lèi rù zī yán.
西门今日路,忍泪入资延。
韵脚: 拼音:huì shuǐ kuā tóng yì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :汇 (形声。从匚,筐子,淮声。本义盛器) 同本义 汇,器也。--《说文》。段玉裁注谓有器名汇也。” 用外币或本国货币兑换的票据 收集、分类和分送各种信息或其它需要广泛分送的情况或项目 能汇 中子汇 汇 河流会合 迂回,围绕 东汇泽为彭蠡。--《书·禹贡》。传回也。” 又如汇行(绕道行走) 以即期汇票、 汇(滙、卹、 ⒋ ⒌彙)huì ⒈水流会合~成江河。 ⒉从甲地寄款到乙地~款。~兑。电~。 ⒊外汇多出口,多创~。 ⒋综合,聚合。会聚在一起~集。~编。词~。总~。 ⒌

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒

:夸 (形声。从大,于声。本义奢侈) 同本义 夸,奢也。--《说文》 贵而不为夸。--《荀子·仲尼》。注奢侈也。” 又如夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵) 通說”。自大;炫耀 华言无实曰夸。--《周书·谥法》 富有天下而不聘夸。--《吕氏春秋·下贤》。注诧而自大也。” 石崇以奢靡夸人。--宋·司马光《训俭示康》 又如夸妉(自大) 大 夸,大也。--《广雅·释诂一》 夸者死权。--《史记·屈原贾生列传》。集解泰也。” 妾夸布服,粝食。--班固《汉书 夸(說)kuā ⒈说大话~大其词。~下海口。过于~张。~耀自己。~ ~其谈。 ⒉赞赏,颂扬~奖∶人好事有人~。 夸kuà 1.跨越。 2.引申为超过。参见"夸迈"。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。” 君惠徼福于敝邑之社稷。--《左传·僖公四年》 又如敝邑(对本国的谦称) 国都,京城 邑外谓之郊。--《尔雅》。郭璞注邑,国都也 商邑翼翼。--《诗·商颂·殷武》 ( 邑yì ⒈都城,城市都~。 ⒉县,城镇~人(本县人)。小则获~,大则得城。 ⒊ ①忧闷不安的样子安能~ ~。 ②微弱的样子和风~ ~。 邑è 1.奉承,曲从。