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"矢我铭诗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 04:04:08


简介: “矢我铭诗”出自宋代赵渥的《洴溪桥》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shǐ wǒ míng shī,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《洴溪桥》
内容:
油井小聚,洴溪之滨。
夏秋雨集,沟浍皆盈。
众水所汇,实病於行。
谁作斯桥,庞君守真。
宁瘠一已,而利他人。
此心与桥,为世通津。
我观地水,如车转轮。
陵谷变迁,成毁有因。
桥不足恃,所恃者仁。
仁者之心,与石不磷。
矢我铭诗,刻此坚眠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵渥
诗人介绍: 赵渥,西充(今属四川)人。度宗咸淳间进士(清光绪《西充县志》卷七)。
翻译:

《洴溪桥》是一首宋代赵渥创作的诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

洴溪桥

油井小聚,洴溪之滨。
夏秋雨集,沟浍皆盈。
众水所汇,实病於行。
谁作斯桥,庞君守真。

宁瘠一已,而利他人。
此心与桥,为世通津。
我观地水,如车转轮。
陵谷变迁,成毁有因。

桥不足恃,所恃者仁。
仁者之心,与石不磷。
矢我铭诗,刻此坚眠。

译文:

洴溪桥

在油井的小村庄,洴溪的岸边。
夏秋雨水汇聚,沟渠全部充满。
众多水流交汇,实际上是给行人带来困扰。
谁建造了这座桥,庞君坚守真实。

宁愿自己瘦弱,而使他人受益。
这座桥与心灵一同存在,为了连接世界的交通枢纽。
我观察地上的水流,像车轮一样转动。
山陵和谷地的变迁,毁灭和存在都有原因。

桥梁自身并不足够可靠,可靠的是那些仁慈的人。
仁慈者的心,与石头一样坚硬不变。
我以箭铭刻诗篇,将这些思想深深铭记。

诗意和赏析:

《洴溪桥》这首诗以写实的方式描绘了一个小村庄的场景,描述了洴溪的水流汇聚以及其对行人的困扰。诗人提到了庞君,称赞他的真实和坚守,将桥梁作为一种象征,代表连接人与人之间的纽带。

诗人表达了自己宁愿自己牺牲利益,使他人受益的思想。他将桥与心灵相连,将其视为连接世界的交通枢纽,传递着人与人之间的情感和友善。诗人通过观察地上的水流和山陵谷地的变迁,表达了生命的不可逆转和变化的现实。他认为桥梁本身并不足够可靠,真正可靠的是那些具有仁慈之心的人。这些人的仁慈与石头一样坚硬不变。

最后,诗人用箭铭刻诗篇的形象来表达自己对这些思想的坚定追求和铭记。整首诗以简洁的语言表达了诗人对仁慈和真实的赞美,以及他对桥梁作为连接与纽带的象征的思考。这首诗通过描绘自然景观和人类情感,传递了一种温暖和亲切的情感,呼吁人们在社会中保持仁慈和真实的品质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yóu jǐng xiǎo jù, píng xī zhī bīn.
油井小聚,洴溪之滨。
xià qiū yǔ jí, gōu huì jiē yíng.
夏秋雨集,沟浍皆盈。
zhòng shuǐ suǒ huì, shí bìng yú xíng.
众水所汇,实病於行。
shuí zuò sī qiáo, páng jūn shǒu zhēn.
谁作斯桥,庞君守真。
níng jí yī yǐ, ér lì tā rén.
宁瘠一已,而利他人。
cǐ xīn yǔ qiáo, wèi shì tōng jīn.
此心与桥,为世通津。
wǒ guān dì shuǐ, rú chē zhuàn lún.
我观地水,如车转轮。
líng gǔ biàn qiān, chéng huǐ yǒu yīn.
陵谷变迁,成毁有因。
qiáo bù zú shì, suǒ shì zhě rén.
桥不足恃,所恃者仁。
rén zhě zhī xīn, yǔ shí bù lín.
仁者之心,与石不磷。
shǐ wǒ míng shī, kè cǐ jiān mián.
矢我铭诗,刻此坚眠。
韵脚: 拼音:shǐ wǒ míng shī
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :矢 (象形。甲骨文字形。象镝括羽之形。本义箭) 同本义。以竹为箭,以木为矢 矢又谓之箭。--《释名》 矢,弓弩矢也。--《说文》 掌六弓、四弩、八矢法。--《周礼·司弓矢》 矢,箭也。--《广雅》 嗑得金矢,解得黄矢。--《易·噬》 疾如锥矢。--《战国策·齐策》 侍投则拥矢。--《礼记·少仪》 既挟我矢。--《诗·小雅·吉日》 矢以柘若棘。--《大戴礼记·投壶》 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。--汉·贾谊《过秦论》 入于太亩,还矢先王。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如飞矢;矢 矢shǐ ⒈箭弓~。有的放~。 ⒉发誓~志不渝。 ⒊〈古〉作"屎"用马~。 ⒋

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:铭 (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义在器物上雕刻文字) 同本义 铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。--《礼记·祭统》 铭,明旌也。--《礼记·檀弓》 铭书于王之大常。--《周礼·司勋》。注铭之言名也。” 名,题勒也。--《字林》 其铭有之。--《国语·晋语》。注刻器曰铭。” 铭功会稽岭。--李白《古风五十九首·三》 又如铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德) 牢记不忘 铭心立报,永矣无贰。 铭míng ⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字鼎~。墓志~。座右~。 ⒉在器物上刻字~刻。也〈喻〉深刻记住~记在心。 ⒊文体的一种陋室~。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉