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"率礼弥孰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-26 11:49:06


简介: “率礼弥孰”出自宋代窦俨的《建隆郊祀八首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:lǜ lǐ mí shú,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《建隆郊祀八首》
内容:
洁兹五齐,酌彼六尊。
致诚斯至,率礼弥孰
以介景福,永隆后昆。
重熙累治,帝道攸尊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 窦俨
诗人介绍: 窦俨(918—960)字望之,蓟州渔阳县(今天津市蓟县)人,窦燕山次子。后晋天福六年(941)举进士,历仕后晋、后汉、后周各朝,屡任史官。后晋时,定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晋高祖,少帝和后汉高祖《三朝实录》。后周显德四年(957),俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言,周世宗纳之。北宋建隆元年(960),任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷,文集七O卷。
翻译:

《建隆郊祀八首》是宋代诗人窦俨创作的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洁净的五器齐整摆放,美酒倒满了六尊杯中。
我们虔诚地奉献,礼节庄严无比。
祈求景福降临,祝福子孙后代永远兴盛。
皇帝治理国家有声有色,君主的道德高尚。

诗意:
这首诗是描写宋代皇帝在建隆年间举行郊祀典礼的场景。诗人窦俨以简练明快的语言,表达了对祭祀仪式的赞美和对皇帝治理的崇敬之情。他将郊祀仪式中的洁净与庄严、虔诚与奉献相结合,展现了皇帝与天地神灵之间的紧密联系,以及皇帝对国家繁荣与子孙兴盛的期望。

赏析:
《建隆郊祀八首》以简练的语言表达了对郊祀典礼和皇帝治理的赞美,展示了宋代社会中尊崇礼制和君主威严的氛围。诗中运用了对仪式的描绘,以及对祈福与祝福的表达,突出了皇帝作为国家统治者的崇高地位和责任。通过将洁净、虔诚、礼节等元素融入诗中,窦俨表达了对皇帝治理能力和道德品质的肯定。

此外,诗词中还体现了宋代人们对国家安宁和繁荣的期望。作者将景福与永隆后昆相连,寄托了对子孙后代兴盛的祝愿。他通过赞美皇帝的治理功绩,表达了对国家长治久安的向往和祈求。

总之,这首诗词以简练明快的语言,充分展示了宋代社会中尊崇礼制和君主威严的特点,同时表达了对皇帝治理和国家繁荣的赞美和祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jié zī wǔ qí, zhuó bǐ liù zūn.
洁兹五齐,酌彼六尊。
zhì chéng sī zhì, lǜ lǐ mí shú.
致诚斯至,率礼弥孰。
yǐ jiè jǐng fú, yǒng lóng hòu kūn.
以介景福,永隆后昆。
zhòng xī lèi zhì, dì dào yōu zūn.
重熙累治,帝道攸尊。
韵脚: 拼音:lǜ lǐ mí shú
平仄:仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :率〈名〉 法令;条例 规格;标准 有军功者,各以率受上爵。--《史记》 比例;比率 假借锊”。古重量名 其罚百率。--《史记·周本纪》 率 率〈动〉 lv 率 shuai (象形。甲骨文字形,象捕鸟的丝网。本义捕鸟的丝网) 同本义 率, 率shuài ⒈(也可写作"帅")带领,统领,主将~领。~军。统~。将~不能则兵弱。 ⒉不仔细,不慎重草~。轻~从事。 ⒊坦白,直爽坦~。直~。 ⒋大概,一般大~。~皆如此。 ⒌遵循,沿着~由旧章。 ⒍榜样,模范表~。 ⒎(也可写作"帅")俏,英俊,漂亮这个小孩长的~。 ⒏ 率lǜ ⒈一定的标准、一定条件下两个相关数的比值效~。成功~。增长~。比~。 率lüè 1.古量名。

:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。

:弥 (形声。从弓,尔声。本义放松弓弦) 同本义 彌,驰弓也。--《说文》 弥,《说文》弛弓也。--《集韵》 充满;填满 弥缝其阙,而匡救其灾。--《左传》 又如弥封;弥补;弥缝 通弭”。停止 不弥人争。--《管子·四称》 以弥乱发姦,登大司马,职在内辅。--《汉书·王莽传》 弥 遍;满 弥山跨谷。--《汉书·司马相如传》。注满也。” 弥祀社稷祷祠。--《周礼·大祝》。注犹徧也。” 马畜弥山。--《汉书·李广苏建传》 又如弥天亘地(满天 弥(彌)mí ⒈满,遍~月(婴儿满月)。~天大谎。 ⒉补,合~补。~合。 ⒊更加~坚。欲盖~彰。 ⒋长,久旷日~久。 ⒌ ⒍ ⒎ 弥mǐ 1.通"弭"。止息。 2.通"弭"。末端。参见"弥龙"。 3.通"靡"。奢侈。参见"弥侈"。 弥nǐ 1.水深满貌。 2.深水。 3.充满,遍布。 4.见"弥迤"。

:孰 (会意。小篆字形。左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右边是乵”,表示手持∠起来表示手持熟食来吃。本义熟,煮熟) 同本义。熟”的古字 孰,食饪也。--《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。--《左传·宣公二年》 又如孰烂 通熟”。成熟 寒暑和节,而五谷以时孰。--《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。--《礼记·礼运》 五谷时孰。--《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。--《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和 孰shú谁,哪个,什么~能无惑?名与身~亲?是(这个)可忍,~不可忍?