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"术疏堪借隐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 11:28:34


简介: “术疏堪借隐”出自明代施渐的《春日斋中遣兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù shū kān jiè yǐn,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《春日斋中遣兴》
内容:
信是陶潜宅,为园已就荒。
术疏堪借隐,名贱岂相妨。
日暮闲心旷,春阴药径芳。
流年愧蘧氏,一使是非忘。
朝代: 明代
分类:
诗人: 施渐
诗人介绍: 施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。
翻译:

《春日斋中遣兴》是明代作家施渐所写的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
信是陶潜宅,为园已就荒。
术疏堪借隐,名贱岂相妨。
日暮闲心旷,春阴药径芳。
流年愧蘧氏,一使是非忘。

诗意:
这首诗描述了作者在春天的一天,他身处自己的斋室中,感叹自己的住所虽然不如陶潜(指东晋时期的文学家陶渊明)那样名声显赫,但是他的心境却能够与陶潜相媲美。他借景抒发了自己对于宁静、隐逸生活的向往,并表达了对逝去的岁月的愧疚之情,同时又呼吁自己不要被名利所困扰,要坚持追求真正的内心宁静。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者在春日斋中的心境和情感。诗中所提到的陶潜是中国文学史上著名的隐逸文学家,他借景抒发自己的情感,表达了对自然和隐逸生活的向往。施渐在诗中借用陶潜的名字,暗示自己虽然不具备陶潜那样的声名和地位,但他仍然能够通过内心的宁静和追求隐逸的精神来获得乐趣。

诗的前两句描述了施渐所在的斋室已经变得荒芜,这可能是指他追求隐逸生活的结果。然而,他认为即使环境变化了,他仍然能够通过修身养性来达到隐逸的境地。接下来的两句表达了他认为自己的名声不重要,不会妨碍他追求内心的宁静。

诗的后两句描述了在春日的黄昏时分,施渐的心境变得宁静而开阔。他享受着春日阴凉的药草小径所带来的芳香,这种感觉使他忘记了流转的时光,感到愧疚。最后一句呼应了开头的陶潜,表达了施渐追求内心宁静、不受是非干扰的决心。

整首诗以简洁、朴实的语言表达了作者对隐逸生活的向往和对内心宁静的追求,同时也表达了对名利浮华的淡漠和对光阴流逝的黯然感叹。这种充满隐逸情怀和对人生哲理的诗意,使得这首诗词具有一定的审美价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xìn shì táo qián zhái, wèi yuán yǐ jiù huāng.
信是陶潜宅,为园已就荒。
shù shū kān jiè yǐn, míng jiàn qǐ xiāng fáng.
术疏堪借隐,名贱岂相妨。
rì mù xián xīn kuàng, chūn yīn yào jìng fāng.
日暮闲心旷,春阴药径芳。
liú nián kuì qú shì, yī shǐ shì fēi wàng.
流年愧蘧氏,一使是非忘。
韵脚: 拼音:shù shū kān jiè yǐn
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十二吻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :术 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。--《说文》 术,道也。--《广雅》 审端径术。--《礼记·月令》 园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。” 横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》 归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》 泛指街道、道路 齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》 又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。--《战国策·魏 术zhú ⒈植物名。如白~、苍~,都是多年生草本,它们的根茎都可供药用。 术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。 术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。 8.学习;效法。 9.通"述"。遵循,依照。 10.通"述"。记述,陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中,表示语气。参见"术追"。 13.姓。 术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。

:疏 (会意。疋”有通的意思。本义疏导,开通) 同本义 疏,通也。--《说文》。疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作痚,故汉疏广之后,隐其半为束氏。 疏为川谷,以导其气。--《国语·周语》。注通也。” 禹疏九河。--《孟子·滕文公上》 疏为川渎、沟洫、陂池。--《柳宗元《天说》 水之利害,自古而然。禹疏沟洫,随山浚川。--《史记·河渠书赞》 又如疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞 疏shū ⒈去掉阻塞,使畅通~通。~导。~河道。 ⒉分,分散~队。~散。 ⒊稀,不密稀~。~星。~落。 ⒋不亲密~远。 ⒌粗~食。 ⒍粗心,不周密~忽。~漏。 ⒎不熟悉生~。 ⒏空虚,不实空~。才~学浅。 ⒐注释古文并对前人的注释加以引申或说明~证。注~。 ⒑分条陈述。旧时又指给皇帝的奏议奏~。 疏shù 1.分条记录或分条陈述。 2.奏章。 3.指上奏章。 4.指阐释经书及其旧注的文字。 5.引申为阐释。 6.指书信。 7.僧道拜忏时所焚化的祈祷文。 8.旧时募 化用的簿册。 9.指捐款。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:借 (形声。从人,昔声。本义借,借进,借出) 借进 借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。” 借,假借也。--《广韵》 借无不给。--《晋书·阮裕传》 借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》 允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》 书非借不能读。 借者之用心。 其借书亦类予。 又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用) 借出 有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》 权势不可以借人。--《韩非子·内储 借jiè ⒈经同意,暂时使用不属于自己的财物~书。~笔。 ⒉暂时将财物给别人使用~给她一把伞。 ⒊依靠~重。凭~。 ⒋假托~口推辞。~故不去。~古讽今。 ⒌ ⒍ 借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女,舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。 借指大地。语出《易.说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众,多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置,属临淮郡,东汉改属广陵郡,南朝宋并入江都县。故城在今江 苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。