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"对酒当歌歌不成"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:04:42


简介: “对酒当歌歌不成”出自唐代杜牧的《湖南正初招李郢秀才》, 诗句共7个字,诗句拼音为:duì jiǔ dāng gē gē bù chéng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《湖南正初招李郢秀才》
内容:
行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成
千里暮山重叠翠,一溪寒水浅深清。
高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
看著白蘋芽欲吐,雪舟相访胜闲行。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 杜牧
诗人介绍: 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
翻译:

《湖南正初招李郢秀才》是唐代杜牧创作的一首诗词。诗中描述了作者在湖南正月招待李郢秀才时的情景。

诗词的中文译文大致为:玩乐的时光已经晚了,饮酒高歌却未能实现。千里之外的夕阳下,山峦迭起,苍翠一片;一溪寒水清澈浅深。高雅的人生饮酒成为忙事,纷纷浮世间除诗外力争名利。看着白莲芽即将吐蕊,雪舟互相邀访胜于闲庭漫步。

诗意:诗人从自己的一个特定经历出发,将个人的生活感悟与对社会现象的思考结合在一起,表达了对当时的社会风气以及个人价值观的思考。诗人对于饮酒歌唱的失望,以及对高雅人生的忙碌与浮世的追名逐利的深思熟虑,体现了诗人对于人生追求的真实与迷惘。

赏析:《湖南正初招李郢秀才》以叙事的方式表达了诗人的观点和情感,通过饮酒歌唱的形象暗喻了现实中的追求。诗中描绘的景物形象清新,通过千里暮山和一溪寒水的对比,表现了自然界的恬静和深邃,与人世间的喧嚣与浮躁形成对比。同时,诗人在诗中使用了对比手法,展现了自己对于快乐的追求与现实的不合拍,给人以思考和启发。

总体来说,《湖南正初招李郢秀才》是一首描写现实与理想的对比,同时蕴含对人生价值的思考与追求的思考的诗词作品,以其立意和艺术表现形式而备受赏析和研究的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xíng lè jí shí shí yǐ wǎn, duì jiǔ dāng gē gē bù chéng.
行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。
qiān lǐ mù shān chóng dié cuì,
千里暮山重叠翠,
yī xī hán shuǐ qiǎn shēn qīng.
一溪寒水浅深清。
gāo rén yǐ yǐn wèi máng shì, fú shì chú shī jǐn qiáng míng.
高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
kàn zhe bái píng yá yù tǔ, xuě zhōu xiāng fǎng shèng xián xíng.
看著白蘋芽欲吐,雪舟相访胜闲行。
韵脚: 拼音:duì jiǔ dāng gē gē bù chéng
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全