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"尼父有言堪味处"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 14:56:58


简介: “尼父有言堪味处”出自宋代邵雍的《观十六国吟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:ní fù yǒu yán kān wèi chù,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《观十六国吟》
内容:
溥天之下号寰区,大禹曾经治水馀。
衣到敝时多虮虱,瓜当烂后足虫蛆。
龙章本不资狂寇,象魏何尝荐乱胡。
尼父有言堪味处,当时欠一管夷吾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《观十六国吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
溥天之下号寰区,
大禹曾经治水馀。
衣到敝时多虮虱,
瓜当烂后足虫蛆。
龙章本不资狂寇,
象魏何尝荐乱胡。
尼父有言堪味处,
当时欠一管夷吾。

诗意:
这首诗词通过描绘历史上的各种兴衰变迁,表达了邵雍对社会现象的观察和思考。他以一种深沉的哲学思维,通过对历史的回顾和反思,展示了人事无常、兴衰荣辱的真实面貌。

赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言,将观察到的历史现象以寓言的形式表现出来。以下是对每个句子的具体分析:

1. 溥天之下号寰区:溥天,指广阔的天地;寰区,指世界。这个句子意味着整个天地广阔无边,包含了无数的国家和民族。

2. 大禹曾经治水馀:大禹是中国古代传说中的治水英雄,他曾经成功地治理了洪水。这句话表达了历史的兴盛时期。

3. 衣到敝时多虮虱:衣服穿到破旧时会滋生虮虱,意味着时光流转,事物会有衰败和堕落的时刻。

4. 瓜当烂后足虫蛆:瓜烂后会滋生虫蛆,这句话通过比喻表达了社会的腐败和堕落。

5. 龙章本不资狂寇:龙章指的是指令,本指龙的标志或纹饰。这句话表达了正直的人本不应为狂妄的强盗所利用。

6. 象魏何尝荐乱胡:魏指的是魏晋时期的一个政权,胡指的是北方少数民族。这句话表达了曾经有人将胡人推荐给魏政权,导致动乱和混乱。

7. 尼父有言堪味处:尼父指的是尼父邵儆,他是邵雍的父亲,同时也是一位哲学家。这句话意味着尼父所说的某种言论或思想在当时有着重要的意义。

8. 当时欠一管夷吾:管夷吾是中国古代的政治家和军事家,这句话暗示着当时需要像管夷吾一样的人物来拯救乱世。

通过这首诗词,邵雍以历史典故和比喻的手法,表达了对社会变迁和人性的深刻思考。他揭示了兴衰规律、人事无常的真相,并暗示着需要有英雄人物来拯救乱世。这首诗词既是对历史的回顾,也是对社会现象的思考,具有深刻的哲学意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pǔ tiān zhī xià hào huán qū, dà yǔ céng jīng zhì shuǐ yú.
溥天之下号寰区,大禹曾经治水馀。
yī dào bì shí duō jǐ shī, guā dāng làn hòu zú chóng qū.
衣到敝时多虮虱,瓜当烂后足虫蛆。
lóng zhāng běn bù zī kuáng kòu, xiàng wèi hé cháng jiàn luàn hú.
龙章本不资狂寇,象魏何尝荐乱胡。
ní fù yǒu yán kān wèi chù, dāng shí qiàn yī guǎn yí wú.
尼父有言堪味处,当时欠一管夷吾。
韵脚: 拼音:ní fù yǒu yán kān wèi chù
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尼〈形〉 (会意。从尸,匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义亲近,亲昵) 同本义◇作昵” 尼,从后近之也。--《说文》 尼,近也。--《小尔雅》。按,近昵之意,字亦作昵。 不避远尼。--《尸子》 安定,平和 尼,安也。--《尔雅》 尼,和也。--《广雅》 竟界尼康。--《隶释·祝睦后碑》 尼 尼姑,佛教中出家修行的女子。是梵语比丘尼”(bhidsunt)的简称 人道为尼,遂居此寺。--《洛阳伽蓝记·胡统寺》 又如僧尼(和尚和尼姑);尼寺(尼姑所住的寺院);尼房(尼姑所居处);尼坛(尼姑 尼ní梵语"比丘尼"的简称。佛教指出家修行的女子,俗称"尼姑"。 尼nì 1.阻止;阻拦。 2.通"昵"。近;亲昵。

:父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔~。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸~亲。 ⒉对男性长辈的称呼~老。伯~。师~。大姨~。 【大父】祖父。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:味 (形声。从口,未声。本义滋味) 同本义 味,滋味也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》 味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》 五味六和十二食。--《礼记·礼运》 一镬之味。--《吕氏春秋·察今》 其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 味亦苦。 味苦而微辛。 又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味) 食物 食不二味,坐不重席。--《韩非子》 体味;体会 味wèi ⒈舌头尝东西或鼻子闻东西所得到的感觉甜~。香~。臭气~儿。口~(〈喻〉对某事物的喜好)。 ⒉辨别味道品~。非口不能~也。 ⒊意境,情趣意~。趣~儿。 ⒋体会,研究体~。细~其言。 ⒌量词。食物或中药一种叫一味食不两~。这个药方里共有十~药。 味mèi 1.光泽。 2.古代西方少数民族乐名。

:处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。