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"颓然仰天呼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:34:21


简介: “颓然仰天呼”出自宋代陆游的《病中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tuí rán yǎng tiān hū,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《病中作》
内容:
老躯百病集,颓然仰天呼
汝病勿怨天,药石幸可扶。
寓形天地间,疾病谁能无?不从酒色来,病自无根株。
但使元气在,虽剧行当苏。
哀哉忿欲子,永弃元化炉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《病中作》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

病中作

老躯百病集,颓然仰天呼。
汝病勿怨天,药石幸可扶。
寓形天地间,疾病谁能无?
不从酒色来,病自无根株。
但使元气在,虽剧行当苏。
哀哉忿欲子,永弃元化炉。

中文译文:
身体年老,百种疾病缠身,颓然仰望天空呼喊。
你若生病,不要怨恨上天,药物和医疗可以帮助你。
我们身处于天地之间,谁能免除疾病的困扰呢?
只要不沉溺于酒色之中,疾病就无法扎根。
只要元气依然存在,即使身体衰弱也能重新振作。
可悲的是,怨恨和欲望的人,将永远放弃自身的修养。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在病中的感慨和思考。陆游在诗中描述了自己年老体弱,身体饱受百病之苦,但他并不抱怨上天,而是寄望于药物和医疗的帮助。他认为疾病是人类生活中无法避免的一部分,无论谁都难以幸免。然而,他也指出疾病并非来自于酒色之欲,而是与个人的生活方式和行为习惯有关。只要保持良好的元气,即使身体衰弱,也能重新恢复健康。最后,作者对那些怨恨和沉溺于欲望的人表示遗憾,认为他们将永远无法实现内心的修养和升华。

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对疾病和人生的思考,展现了他对健康和修养的重视。通过对病痛的体验,作者呼吁人们要珍惜健康,保持良好的生活习惯,并警示人们不要被欲望所困扰,以免失去内心的平静和升华。整首诗词以平实的语调传递出深刻的哲理,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǎo qū bǎi bìng jí, tuí rán yǎng tiān hū.
老躯百病集,颓然仰天呼。
rǔ bìng wù yuàn tiān, yào shí xìng kě fú.
汝病勿怨天,药石幸可扶。
yù xíng tiān dì jiān, jí bìng shuí néng wú? bù cóng jiǔ sè lái, bìng zì wú gēn zhū.
寓形天地间,疾病谁能无?不从酒色来,病自无根株。
dàn shǐ yuán qì zài, suī jù háng dāng sū.
但使元气在,虽剧行当苏。
āi zāi fèn yù zi, yǒng qì yuán huà lú.
哀哉忿欲子,永弃元化炉。
韵脚: 拼音:tuí rán yǎng tiān hū
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颓 (会意。从页,从秃。页,人头。本义头秃。原作穨”) 同本义。本作跕” 穨,秃貌。从秃,贵声。--《说文》。字亦作颓。 颓,首秃也。--《六书故》 委靡,消沉 颓然乎其间。(颓然,形容醉倒的样子。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如颓卒(委靡衰老的士卒);颓思(颓丧的心意);颓尔(厌伏不振貌);颓堕委靡(体力精神衰退不振) 衰老 詈词。恶劣之意 今日颓天,百般的难得晚。--元·王实甫《西厢记》 颓(穨)tuí ⒈崩塌,倒塌~塌。~垣断壁。〈喻〉灭亡倾~。 ⒉跌倒~堕。 ⒊落,落下,水向下流日~。水~。泣涕如~。 ⒋委靡,衰败~丧。~唐。~颜。~风败俗。 ⒌ ①建筑物倒塌。 ②精神委糜不振。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:仰 (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的仰”的本字◇借为我”,遂加人”作仰”。卬”仰” 古今字。本义抬头,脸向上) 同本义。跟俯”相对 仰,举也。--《说文》。按,仰即卬之或体『书皆作卬,不作仰。 驷马仰秼。--《淮南子·说山》 仰足以事父母。--《孟子·梁惠王上》 仰头相向鸣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 仰药而伏刃。--《汉书·息夫躬传》。注仰首而饮药。” 无敢仰视。--汉·刘向《列女传》 遂于树下仰取 仰yǎng ⒈抬头,脸向上,跟"俯"相对~首。~视。~不愧天。 ⒉敬慕敬~。慕~。久~。 ⒊依赖,依靠~赖。~仗。~人鼻息(〈喻〉依赖别人,不能自主)。 ⒋旧时公文用语。上行文中跟"恳、祈、请"等连用,〈表〉尊敬;下行文中〈表〉命令,含"切望"义~即照办。 仰áng 1.高。 2.见"仰仰"。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:呼 (形声。从口,乎声。本义吐气,与吸”相对) 同本义 呼,外息也。--《说文》(外息,指呼气) 阴盛则呼吸万物而藏之内也。--《书·大传》 候呼引针。--《素问·离合真邪论》 又如呼哈(呼吸吞吐);呼噏(吐云纳气);呼息(呼吸,喘气);呼翕(呼气和吸气) 大声叫喊 呼,唤也。--《广韵》 式号式呼。--《诗·大雅·荡》 城上不呼。--《礼记·曲礼上》 媵侍于户外,呼则闻。--《仪礼·士昏礼》 呼河伯妇来。--《史记·滑稽列传》 一人大呼。 呼(噁)hū ⒈往外出气,跟"吸"相对~气。 ⒉喊,叫唤~喊。~叫。~唤。高~口号。~吁(大声喊叫地提出要求)。~应(互通声气,彼此关照)。 ⒊像声词北风刮得~ ~地响。 ⒋ ⒌ 呼hè 1.叹词。表示愤怒的声音。