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"在我则已奢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 08:12:36


简介: “在我则已奢”出自宋代陆游的《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zài wǒ zé yǐ shē,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》
内容:
身如行脚僧,放包即为家;家如道边店,萧然寄天涯。
居室如小舟,风扉橹讴哑;坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
检陋虽可笑,在我则已奢
何以善吾生?念念思无邪。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
身如行脚僧,放包即为家;
家如道边店,萧然寄天涯。
居室如小舟,风扉橹讴哑;
坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
检陋虽可笑,在我则已奢。
何以善吾生?念念思无邪。

诗意:
这首诗词表达了诗人陆游对秋天的思考和感慨。诗人将自己比作行脚的僧人,认为行囊即是家。他的家就像路边的店铺,寂寥地寄托在天涯。他的居室像一艘小舟,门窗被风吹得发出悲凉的声音。他坐在琴书旁边,庭院里种满了各种花草。尽管这些生活简陋,但在他看来已经足够奢华。他思考着如何过好自己的生活,心中充满了纯真的思想。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和内心感受。通过对自己生活的描绘,诗人表达了对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。他将自己的生活比作行脚僧人,强调了自己的简朴和超脱。他的家就像路边的店铺,寄托在天涯,表达了他对世俗生活的疏离和对远方的向往。他的居室像一艘小舟,风吹门窗发出悲凉的声音,给人一种孤独和萧条的感觉。然而,他在琴书旁边坐着,庭院里种满了各种花草,展现了他对艺术和自然的热爱。尽管生活简陋,但在他看来已经足够奢华,这体现了他对精神追求的重视。最后,他思考着如何过好自己的生活,心中充满了纯真的思想,表达了他对美好生活的向往和对纯洁心灵的追求。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了诗人对秋天的思考和对生活的感悟。它表达了对物质生活的淡泊和对精神追求的重视,以及对美好生活和纯洁心灵的向往。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,也是陆游诗歌创作中的一部分精品之作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēn rú xíng jiǎo sēng, fàng bāo jí wéi jiā jiā rú dào biān diàn, xiāo rán jì tiān yá.
身如行脚僧,放包即为家;家如道边店,萧然寄天涯。
jū shì rú xiǎo zhōu, fēng fēi lǔ ōu yǎ zuò bàng chén qín shū, tíng xià zāi zá huā.
居室如小舟,风扉橹讴哑;坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
jiǎn lòu suī kě xiào, zài wǒ zé yǐ shē.
检陋虽可笑,在我则已奢。
hé yǐ shàn wú shēng? niàn niàn sī wú xié.
何以善吾生?念念思无邪。
韵脚: 拼音:zài wǒ zé yǐ shē
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:奢〈形〉 (形声。从大,者声。本义 奢侈,不节俭) 同本义 奢,张也。--《说文》。徐灏曰奢者侈靡放纵之义。故曰‘张’,言其张大也。” 奢言淫乐而显侈靡。--司马相如《子虚赋》 礼,与其奢也,宁俭。--《论语·八佾》 常以俭得之,以奢失之。--《韩非子·十过》 反俭曰奢,言夸大于人也。--《太平御览》引《说文》 秦爱纷奢,人亦念其家。--唐·杜牧《阿房宫赋》 时国王骄奢,不遵典宪。--《后汉书·张衡传》 又如奢尚(奢侈的风尚);奢欲(奢侈的欲望);奢绮(奢侈华丽);奢薄(风俗奢侈,人情,浇薄);奢阔 奢shē ⒈浪费,挥霍财物无节制,跟"俭"相对~侈。~华。 ⒉过分,过度~谈。~愿。 奢shá 1.姓。明有奢崇明。见《明史.四川土司传二》。